Παρασκευή 5 Ιουλίου 2013

ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΑΣ ΔΙΔΑΞΑΝ Νο 8

                                       ΟΙ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΠΕΡΣΙΚΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Κλείνοντας το Κεφάλαιο "Περσικοί πόλεμοι" ας δούμε εν συντομία τα βιογραφικά των πρωταγωνιστών,Ελλήνων και Περσών.


ΔΑΡΕΙΟΣ Α'( 549 π.Χ.- 485 π.Χ.)

Ο Δαρείος ήταν γιος του Πέρση σατράπη της Παρθίας Υστάσπη (Vistaspa), του γένους των Αχαιμενιδών, ενώ βασίλεψε από το 521 π.Χ. για 36 συνεχή χρόνια, έως το 485 π.Χ.. Το όνομά του στα περσικά ήταν Darayawus και σημαίνει: «αυτός που παρέχει το καλό». Όταν ήταν στρατηγός κατέπνιξε μια εξέγερση στη δυτική Περσία που είχε ξεσπάσει εναντίον του θρησκευτικού ηγέτη Γαυμάτα. Το 522 π.Χ. δολοφόνησε τον Σμέρδις, τον αδερφό του Καμβύση που είχε σφετεριστεί το περσικό θρόνο, μαζί με άλλους συνωμότες και ανέβηκε στον περσικό θρόνο.

ΔΑΡΕΙΟΣ Α
 Ο Δαρείος εγκαινίασε μια πολύ μεταρρυθμιστική, για την εποχή και τον τόπο του,πολιτική.Διακατεχόταν από το πολεμικό δόγμα της αστραπιαίας επίθεσης. Ήθελε το στράτευμα να κινείται ταχύτατα, να πειθαρχεί στις εντολές του στρατηγού, να δρα κάτω από αυστηρό έλεγχο και να μην δείχνει έλεος.

Όταν ανέβηκε στον περσικό θρόνο κατέπνιξε πολλές επαναστάσεις στις περιοχές της Αιγύπτου, στο Ελάμ, στη Μηδία, στην Παρθία, στη Βαβυλώνα και στη Μοργιανή. Το 519 π.Χ. εισέβαλε με ισχυρό στρατό στη χώρα των Ορθοκορυβάντιων Σκυθών από τα ανατολικά της Κασπίας, με αποτέλεσμα να τους νικήσει και να σκοτώσει τον αρχηγό τους.

Στα ανατολικά προς την κοιλάδα του Ινδού ποταμού, εισέβαλε το 513 π.Χ., υποτάσσοντας τις εκεί περιοχές αποφέροντας πιο πολλά έσοδα στο ταμείο του περσικού κράτους. Τα βουνά των Ιμαλαΐων και το περίεργο, ασυνήθιστο για τους Πέρσες κλίμα της Ινδίας εμπόδισε τον Δαρείο να επεκταθεί προς τα ανατολικά. Αντίθετα η Δύση του προσέφερε μεγαλύτερο δέλεαρ.

Εφόσον ήταν κυρίαρχος στη μια πλευρά του Αιγαίου έπρεπε να αποκτήσει επιρροή και στην απέναντι. Έτσι προσπάθησε να δημιουργήσει ένα προγεφύρωμα στη Θράκη και στη Μακεδονία αλλά και να προφυλάξει τα νώτα του από τα βόρεια της Βαλκανικής Χερσονήσου, όπου έκαναν επιδρομές οι Σκύθες. Έτσι το καλοκαίρι του 512 π.Χ. ο στρατός του Δαρείου πέρασε πάνω από μια πλωτή γέφυρα, που κατασκεύασε ο Σάμιος Μανδροκλής, τον Βόσπορο με 700.000 στρατιώτες, βοηθητικούς και μάχιμους, ενώ στις εκβολές του Δούναβη τον περίμεναν να τον συνδράμουν και 600 πλοία, κυρίως των υποτελών του Φοινίκων.

 Ηγέτες του ελληνικού τμήματος στρατού που ακολουθούσε  αναγκασθηκά τον Δαρείο ήταν όλοι οι τύραννοι των πόλεων της Ιωνίας, δηλαδή οι ο Ιστιαίος της Μιλήτου, ο Μιλτιάδης (ο Αθηναίος) της Καλλίπολης, ο Αρισταγόρας της Κυζίκου, ο Ίπποκλος της Λαμψάκου, ο Αιάκης της Σάμου, ο Λαοδάμας της Φώκαιας και ο Ηρόφαντος του Παρίου.

 Η Θράκη με τους λαούς των Κικόνων, των Αστών, των Παιόνων, των Καινών, των Θυνών και των Νιψαίων υποτάχθηκε στο Δαρείο, ο οποίος συνέχισε μέχρι τον Δούναβη και έχτισε μια δεύτερη γέφυρα για να περάσει ο στρατός του. Εκεί κατάφερε να νικήσει αρκετούς θρακοσκυθικούς πολιτισμούς (Αγαθύρσους, Κροβύσσους και Κιμμέριους) αλλά παρότι δεν κατάφερε να τους υποτάξει, κατάφερε να τους εμποδίσει να επιτεθούν όσο θα κατακτούσε την ηπειρωτική Ελλάδα.

 Στην επιστροφή του στον Ελλήσποντο υπέταξε τις επαναστατημένες πόλεις του Βυζαντίου, της Περίνθου και της Καλχηδόνας και πέρασε στην Ασία αφήνοντας 80.000 στρατιώτες υπό τις εντολές των στρατηγών Μεγάβαζου και Οτάνη. Οι δυο τους κατέλαβαν την Ίμβρο, τη Λήμνο και το βασίλειο της Μακεδονίας. Οι περιοχές της Θράκης (από το Βόσπορο μέχρι το Δούναβη) άνηκαν διοικητικά στη σατραπεία των Σάρδεων.

Το 499 π.Χ. ξέσπασε η Ιωνική Επανάσταση την οποία ο Δαρείος κατέπνιξε με συνεχόμενες αποστολές στρατηγών και ύστερα από πολλές μάχες και πολιορκίες το 493 π.Χ.. Ο Δαρείος Α' ήταν αυτός που ξεκίνησε την εκστρατεία των Περσών εναντίον των αρχαίων Ελλήνων  για να τιμωρήσει τους Αθηναίους και τους Ερετριείς, που βοήθησαν τους Ίωνες να ξεσηκωθούν.

 Η πρώτη εκστρατεία του γαμπρού του, του στρατηγού Μαρδόνιου απέτυχε καθώς καταστράφηκε ο στόλος στο ακρωτήρι Άθως και ο στρατός ηττήθηκε από τους Βρύγες, θρακικό βαρβαρικό φύλο. Η δεύτερη εκστρατεία του, με επικεφαλής των Δάτη και τον Αρταφέρνη,απέτυχε μετά την ήττα στη μάχη του Μαραθώνα, το 490 π.Χ., εναντίον της Αθήνας .

Το 486 π.Χ. ξέσπασε επανάσταση στην Αίγυπτο και το 484 π.Χ. στη Βαβυλώνα ως συνεπακόλουθο της ήττας των Περσών στο Μαραθώνα. Ο Δαρείος πέθανε προτού τελειώσει τις προετοιμασίες για την τρίτη εκστρατεία εναντίον της Ελλάδος,έπειτα από ασθένεια που κράτησε ένα μήνα, 64 χρονών, το 485 π.Χ.Ο τάφος του είναι λαξευμένος σε ένα βράχο στην Περσέπολη και σώζεται μέχρι σήμερα.





ΞΕΡΞΗΣ (521 π.Χ.-465 π.Χ.)

Ο Ξέρξης ήταν γιος του βασιλιά Δαρείου του A' του Υστάσπη και της Άτοσσας, κόρης του Κύρου του πρεσβυτέρου. Διαδέχτηκε στο θρόνο τον πατέρα του στα 485 π.Χ. και έγινε Βασιλιάς των Περσών και Μήδων και Φαραώ της Αιγύπτου στα 35 του ενώ προηγουμένως, όσο βασίλευε ο πατέρας του, ήταν σατράπης της Βαβυλώνας.

 Ένα χρόνο μετά την ανάρρησή του στο θρόνο, ο Ξέρξης κατέλαβε την Αίγυπτο που είχε
ΞΕΡΞΗΣ
επαναστατήσει και λεηλάτησε τα ιερά που βρισκόντουσαν στο Δέλτα του Νείλου. Ακολούθως υπέταξε την Βαβυλώνα, που είχε επίσης επαναστατήσει, ενώ δεν σεβάστηκε το ιερό του προστάτη θεού της πόλης, του Μαρδούκ. Έκλεψε το χρυσό άγαλμα του θεού των Βαβυλωνίων και σκότωσε τους ιερείς του ναού του.

Ο πατέρας του Ξέρξη του άφησε πριν πεθάνει μια διαταγή: να τιμωρήσει τους Αθηναίους και τους υπόλοιπους Έλληνες για τη ντροπή που προξένησαν στην μεγάλη τους αυτοκρατορία στον Μαραθώνα.Η εκστρατεία κατά της Ελλάδος προετοιμαζόταν για τέσσερα ολόκληρα χρόνια και τέθηκε επικεφαλής της.

Ο Ξέρξης μετά την ήττα στη Σαλαμίνα, αναγκάστηκε να επιστρέψει στην Βαβυλώνα για να καταπνίξει νέα επανάσταση που υποκινούσαν οι ιερείς του Μαρδούκ. Ύστερα από την καταστολή της επανάστασης σκότωσε τους αυλικούς του που, όσο έλειπε, έκλεψαν το βασιλικό θησαυρό του.

 Τα νέα για τις ήττες στις Πλαταιές και στη Μυκάλη τον συντάραξαν ψυχολογικά, με αποτέλεσμα να κλειστεί στον εαυτό του και να περνάει ώρες μελετώντας πολεοδομικά σχέδια καθώς είχε στο μυαλό του την ανοικοδόμηση της Περσέπολης και την δημιουργία νός θαυμαστού πολεοδομικού συγκροτήματος εκεί. Όμως καθώς ήταν κλειστός στον εαυτό του και εύκολος στόχος των ραδιούργων εμφανίστηκαν πολλοί επίδοξοι διαδόχοι του.

 Αυτός αγανακτισμένος και στα όρια της παράνοιας δολοφόνησε όλους τους επίδοξους διαδόχους, ανάμεσα στους οποίους ήταν και αρκετοί στενοί συγγενείς του. Τελικά έπεσε ο ίδιος θύμα μιας αυλικής συνωμοσίας το 465 π.Χ.. Μετά από εικοσάχρονη βασιλεία, δολοφονήθηκε από τον Αρτάβανο που φιλοδοξούσε να ανέβει στο θρόνο της Περσίας. Ο Αρτάβανος βασίλεψε για ένα χρόνο μέχρι που ο γιος του Ξέρξη, ο Αρταξέρξης ο Μακρόχειρ, τον παραμέρισε για να ανεβεί ο ίδιος στο θρόνο το 464 π.Χ.


ΜΑΡΔΟΝΙΟΣ (?-479 π.Χ.)

Ο Μαρδόνιος ήταν ένας από τους επικεφαλής Πέρσες στρατηγούς, κατά τη διάρκεια των Περσικών Πολέμων.Ήταν γιος του Πέρση ευγενή Γοβρύα, που βοήθησε τον Αχαιμενίδη πρίγκιπα Δαρείο όταν διεκδίκησε τον περσικό θρόνο. Όταν έγινε ο Δαρείος βασιλιάς, η φιλία τους επισφραγίστηκε με τους γάμους του Δαρείου με την κόρη του Γοβρύα, και του Γοβρύα με την αδελφή του Δαρείου. Ο Μαρδόνιος ήταν ανιψιός του Δαρείου Α' αλλά και γαμπρός του, καθώς παντρεύτηκε την κόρη του.

Ο Δαρείος ονόμασε τον Μαρδόνιο στρατηγό και μετά την Ιωνική Επανάσταση, τον έστειλε το 492
ΜΑΡΔΟΝΙΟΣ
π.Χ. να τιμωρήσει τους Έλληνες που υποστήριξαν τους Ίωνες. Στην πορεία του προς την Αθήνα, χρησιμοποίησε το στρατό του για να καθαιρέσει τους Πέρσες Σατράπες που κυβερνούσαν τις Ιωνικές πόλεις και να τους αντικαταστήσει με δημοκρατικά πολιτεύματα. Ήταν μια διπλωματική κίνηση ώστε να μην προκληθεί ξανά εξέγερση κατά την εκστρατεία του στην Ελλάδα. Ο στόλος και ο στρατός του πέρασαν τον Ελλήσποντο, ακολούθησε η κατάληψη της Θάσου, νησιού με πλούσια μεταλλεύματα. Στη συνέχεια υποτάχθηκε η Μακεδονία.

Η εκστρατεία αυτή τερματίστηκε άδοξα, καθώς ο στόλος του καταστράφηκε σε καταιγίδα κοντά στο Άγιο Όρος. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι Πέρσες έχασαν 300 πλοία και 20.000 άντρες. Περίπου την ίδια εποχή ο Μαρδόνιος ήταν επικεφαλής των Περσών σε πολεμικές επιχειρήσεις στη Θράκη. Εκεί τραυματίστηκε, αλλά ο στρατός του τελικά επικράτησε. Παρ' όλα αυτά ανακλήθηκε από τον Δαρείο.

Στην αμέσως επόμενη περσική εκστρατεία, με επικεφαλής τον Ξέρξη Α', ο Μαρδόνιος ήταν από τους επικεφαλής στρατηγούς. Ο Ηρόδοτος τον παρουσιάζει ως φιλοπόλεμο και σκληροπυρηνικό σύμβουλο του Πέρση βασιλιά, που ήθελε να γίνει Σατράπης (Πέρσης διοικητής) της Ελλάδας.

Ήταν παρών στη Μάχη των Θερμοπυλών και μετά την περσική ήττα στη Ναυμαχία της Σαλαμίνας, προσπάθησε να πείσει τον Ξέρξη να επιμείνει στο εγχείρημα κατάκτησης της Ελλάδας. Ο Ξέρξης τελικά γύρισε στην Περσία, άφησε όμως διοικητή των ελληνικών περιοχών που είχε κατακτήσει, τον Μαρδόνιο. Ο βασιλιάς Αλέξανδρος Α' της Μακεδονίας, αναγνώρισε την επικυριαρχία του Μαρδόνιου, αλλά προσέφερε πολύτιμες πληροφορίες σχετικά με τα σχέδια του Πέρση, στους Αθηναίους.

Ο Μαρδόνιος εν συνεχεία μπήκε στην Αθήνα που είχε εγκαταλειφθεί από τους κατοίκους της πριν από τη Ναυμαχία της Σαλαμίνας. Τέλος, πρότεινε να επιστρέψουν οι κάτοικοί της και να τους βοηθήσει στην ανοικοδόμηση της πόλης, εφόσον δέχονταν ανακωχή. Οι Αθηναίοι, όμως, απέρριψαν την πρότασή του και ετοιμάστηκαν για μάχη μαζί με τους υπόλοιπους Έλληνες, με στόχο την οριστική εκδίωξη των Περσών από την Ελλάδα.

Ο Μαρδόνιος περίμενε τους Έλληνες στις Πλαταιές, παρότι εκδηλώθηκαν αντιδράσεις από άλλους Πέρσες στρατηγούς, όπως ο Αρτάβαζος, ο οποίος, όπως και ο Αρτάβανος, πίστευε ότι απλά και μόνο η αριθμητική υπεροχή των Περσών δεν θα ήταν αρκετή για να εξασφαλίσει την νίκη. Ο Μαρδόνιος σκοτώθηκε στη Μάχη των Πλαταιών και ο στρατός του ηττήθηκε.


ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ (540 π.Χ. - 489 π.Χ.)

Αθηναίος πολιτικός και στρατηγός που οδήγησε τους Αθηναίους στον θρίαμβο του Μαραθώνα (490 π.Χ.).
Ο Μιλτιάδης ήταν αριστοκράτης από μία μεγάλη οικογένεια της Αθήνας, γιος του Κίμωνα του πρεσβύτερου ο οποίος μάλιστα ήταν και τρεις φορές ολυμπιονίκης στο άρμα. Το 518 διαδέχθηκε τον αδελφό του Στησαγόρα, όταν ο τελευταίος έφυγε για την Αθήνα, στη διακυβέρνηση της Θρακικής Χερσονήσου(σήμερα Καλίπολις) όπου ο θείος τους,Μιλτιάδης ο πρεσβύτερος είχε ιδρύσει ένα ημιανεξάρτητο κρατίδιο . Το 513 π.Χ ακολούθησε αναγκαστηκά,τον Δαρείο Α', βασιλιά των Περσών,
ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ
στην εκστρατεία του εναντίον των Σκυθών.

Πήρε μέρος στην Επανάσταση των Ιώνων το 499 π.Χ. και κατέλαβε τα νησιά Ίμβρο και Τένεδο και τα παρέδωσε ύστερα στην Αθήνα για να εγκαινιάσει φιλικές σχέσεις μαζί της. Μετά την ήττα της Ιωνικής  επανάστασης,το 494 Π.Χ., τον επόμενο χρόνο με την εμφάνιση του Περσικού στόλου στην Χερσόνησο κατέφυγε στην Αθήνα.Στην Αθήνα παρά τις κατηγορίες που του απευθύνονταν κυρίως από τους Αλκμεωνίδες για τυραννία στη Χερσόνησο, πέτυχε να διοριστεί ως ένας από τους δέκα στρατηγούς για το διάστημα 490 π.χ. - 489 π.Χ.

Πολιτικός του αντίπαλος ήταν ο Θεμιστοκλής που επιθυμούσε να κάνει την Αθήνα ηγετική δύναμη στην Ελλάδα και να αναπτύξει ένα ναυτικό πρόγραμμα, δημιουργώντας ένα στόλο ανίκητο. Για αυτό και τον υποστήριζαν η ναυτική τάξη της Αθήνας, οι έμποροι και ορισμένοι λίγοι αριστοκράτες. Αντίθετα ο Μιλτιάδης πίστευε στην συνεργασία με τη Σπάρτη και στην ανάπτυξη ενός αγροτικού προγράμματος, που υποστηριζόταν από τους πλούσιους γαιοκτήμονες αριστοκράτες και τους μεσαίους αστούς.

 Προσωπικός σύμμαχος του Μιλτιάδη, λόγω αριστοκρατικής καταγωγής αλλά και επειδή είχε διακρίνει το ηγετικό του ταλέντο, ήταν ο Αριστείδης ο Δίκαιος. Αμέσως μετά την εκλογή του το 490 π.Χ., ως στρατηγός των ελληνικών δυνάμεων νίκησε τους Πέρσες στη μάχη του Μαραθώνα αφού πέτυχε να πείσει τον Καλλίμαχο να δοθεί εκεί η μάχη.

Το 489 π.Χ. οργάνωσε εκστρατεία στην Νάξο που είχε κατακτηθεί από τους Πέρσες έχοντας μάλιστα πείσει τους Αθηναίους να του χορηγήσουν 70 πλοία προκειμένου να εδραιώσει τη νίκη τους. Η εκστρατεία στη Νάξο πέτυχε και έβαλε ως επόμενο στόχο τη Πάρο την οποία όμως απέτυχε να καταλάβει ύστερα από 26 μέρες πολιορκίας. Ο Μιλτιάδης μάλιστα τραυματίστηκε από βέλος στο μηρό στη διάρκεια της πολιορκίας και μετά την επιστροφή του στην Αθήνα κατηγορήθηκε για προδοσία από τον Ξάνθιππο, με την κατηγορία ότι εξεστράτευσε για προσωπικούς λόγους εναντίον της Πάρου. Γύρω από τον Ξάνθιππο, συνασπίστηκαν όλοι οι πολιτικοί αντίπαλοι του Μιλτιάδη, δηλαδή ο Θεμιστοκλής και οι Αλκμεωνίδες.

Στη δίκη του μεταφέρθηκε σε φορείο καθώς το πόδι του είχε μολυνθεί και είχε πρηστεί και δεν μπορούσε να μετακινηθεί, ενώ τον υπερασπίστηκε μόνο ο αδερφός του ο Στησαγόρας. Καταδικάστηκε αρχικά σε θάνατο αλλά αργότερα η ποινή μετατράπηκε σε πρόστιμο 50 ταλάντων, ποσό τόσο μεγάλο που ούτε ο πλούσιος Μιλτιάδης δεν μπόρεσε να πληρώσει. Επειδή δεν μπορούσε να πληρώσει το ποσό αυτό, ο Μιλτιάδης κλείστηκε στη φυλακή, όπου πέθανε λίγο αργότερα από τη γάγγραινα, λόγω της πληγής στο πόδι του. Το πρόστιμο πλήρωσε αργότερα ο γιος του Κίμων.



ΛΕΩΝΙΔΑΣ (540 π.Χ. – 480 π.Χ.)

Στο θρόνο ανέβηκε το 488 π.Χ. μετά τον ετεροθαλή αδελφό του, τον οποίο ο πατέρας του είχε αποκτήσει από τη δεύτερη σύζυγό του, τον Κλεομένη. Ο Λεωνίδας, καθότι τριτότοκος γιος, δεν περίμενε ότι θα γινόταν βασιλιάς. Όμως ο Κλεομένης εξορίστηκε και τελικά πέθανε σε μια φυλακή της Σπάρτης και ο έτερος μεγαλύτερος αδελφός του, ο Δωριέας είχε πεθάνει στη Σικελία οδηγώντας μια ομάδα μισθοφόρων.το 490 π.Χ.

ΛΕΩΝΙΔΑΣ
Παντρεύτηκε τη Γοργώ, η οποία ήταν κόρη του αδελφού του, Κλεομένη. Εκείνη την εποχή, ήταν φυσιολογικό οι βασιλείς να παντρεύονται κοντινά συγγενικά τους πρόσωπα για να διατηρήσουν το βασιλικό αίμα. Ο Λεωνίδας με τη Γοργώ απέκτησαν ένα γιο, τον Πλείσταρχο, γεγονός που τον καθιστούσε ισότιμο με τους τριακόσιους, οι οποίοι επιλέχθηκαν να τον συνοδέψουν στις Θερμοπύλες  επειδή είχαν όλοι τους γιο. Ο Λεωνίδας με αυτό τον τρόπο επέλεξε πως όποιοι μαχητές θα πήγαιναν να πολεμήσουν έπρεπε να είχαν τουλάχιστον ένα γιο, ώστε να διατηρηθεί η γενιά τους.

Από τους δυο βασιλιάδες της Σπάρτης θέλησε να πάει ο Λεωνίδας, υπακούοντας και σε ένα χρησμό του μαντείου των Δελφών που έλεγε: "Ή πόλη της Σπάρτης θα σβηστεί από το χάρτη ή θα θρηνήσει τον βασιλιά της".Ο συμβασιλέας του Λεωνίδα ήταν ο Λεωτυχίδης ο Β'.


ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ (527 π.Χ. - 459 π.Χ.)

Ο Θεμιστοκλής του Νεοκλέους ο Φρεάριος ήταν Έλληνας πολιτικός και στρατηγός. Υπήρξε αρχηγός της δημοκρατικής παράταξης στην κλασική Αθήνα και εκλέχθηκε άρχων το 493 π.Χ. Έθεσε ως κύριο στόχο την ανάδειξη της Αθήνας ως κυρίαρχη ναυτική δύναμη. Υπό την καθοδήγησή του, οι Αθηναίοι άρχισαν την κατασκευή ενός νέου λιμανιού στον Πειραιά, που θα αντικαταστούσε αυτό του Φαλήρου.

Με τη δύναμη της βάσης του να έχει εδραιωθεί μεταξύ των φτωχών, ο Θεμιστοκλής κάλυψε το κενό
που άφησε ο θάνατος του Μιλτιάδη το 489 π.Χ., κι εκείνη τη δεκαετία έγινε ο πολιτικός με τη μεγαλύτερη επιρροή στην Αθήνα.Ωστόσο, η υποστήριξη της αριστοκρατίας άρχισε να συγκεντρώνεται γύρω από τον άνθρωπο που θα γινόταν ο σημαντικότερος πολιτικός αντίπαλος του Θεμιστοκλή: τον Αριστείδη, τον επονομαζόμενο Δίκαιο.

Το 483 π.Χ. ανακαλύφθηκε στη Μαρώνεια του Λαυρίου μία νέα φλέβα αργύρου, αξίας 100 ταλάντων. Σε τέτοιες περιπτώσεις ένα μέρος των χρημάτων, συνήθως το 1/10, αφιερωνόταν στους θεούς και το υπόλοιπο διανέμονταν στους πολίτες. Υπέρμαχος αυτής της παραδοσιακής επιλογής ήταν ο Αριστείδης. Ο Θεμιστοκλής κατόρθωσε να πείσει τους συμπολίτες του να μην ενεργήσουν με ιδιοτέλεια, αλλά να δουν μακρόπνοα και να διαθέσουν τα έσοδα στη ναυπήγηση 200 τριηρών, ταχύτατων κωπήλατων πολεμικών πλοίων, ένας πρωτοφανής αριθμός για τα δεδομένα της εποχής, και να εξοστρακίσουν τον Αριστείδη.

Σύμφωνα με μία εκδοχή, ο στόλος προοριζόταν αρχικά να πολεμήσει τους Αιγινήτες, που αποτελούσαν εμπόδια στα φιλόδοξα εμπορικά σχέδια των Αθηναίων, ενώ άλλοι θεωρούν ότι ο Θεμιστοκλής είχε από νωρίς προβλέψει ότι ο αγώνας των Ελλήνων εναντίον των Περσών θα κρινόταν στη θάλασσα. Έγινε, ωστόσο, αμέσως κατανοητό ότι η απόφαση του Θεμιστοκλή να αναπτύξει τον αθηναϊκό στόλο είχε αντίκτυπο στα εσωτερικά της πόλης, καθώς ενίσχυε αισθητά την πολιτική κυριαρχία των κατώτερων κοινωνικών τάξεων της Αθήνας, των θητών, που επάνδρωσαν τα πλοία ως κωπηλάτες.

Έλαβε μέρος σαν διοικητής του αθηναϊκού στόλου στις ναυμαχίες κατά των Περσών στο Αρτεμίσιο και στην Σαλαμίνα,αλλά στην πραγματικότητα αυτός ήταν ο διοικητής του Ελληνικού στόλου,καθόσον ο σπαρτιάτης Ευρυβιάδης δεν έχαιρε ιδιαιτέρας εκτιμήσεως.

ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ
Ο θρίαμβος των Ελλήνων στο Αρτεμίσιο ,αλλά κυρίως στην ναυμαχία της Σαλαμίνας ,είναι έργο του Θεμιστοκλή.Οι Αθηναίοι, μετά τη ναυμαχία της Σαλαμίνας, αποφάσισαν ότι θα ένιωθαν πιο ασφαλείς εάν τείχιζαν την πόλη τους. Όταν έγινε γνωστό το σχέδιό τους, η αντίδραση των Σπαρτιατών ήταν άμεση: έστειλαν πρεσβεία στην Αθήνα και ζήτησαν να μην ξεκινήσει η οικοδόμηση καθώς και τη συνεργασία των Αθηναίων να γκρεμίσουν από κοινού τα τείχη άλλων πόλεων έξω από την Πελοπόννησο, ώστε, εξηγούσαν, αν ξαναέρχονταν οι εχθροί, να μην έβρισκαν οχυρωμένες πόλεις που να χρησιμοποιήσουν ως ορμητήρια.

 Ο Θεμιστοκλής επωμίσθηκε, για μια ακόμη φορά, το βάρος για την αντιμετώπιση του προβλήματος. Με δόλο παρέκαμψε τις σπαρτιατικές αντιδράσεις, μεταβάς στη Σπάρτη και παρέτεινε τις διαπραγματεύσεις ώσπου οι Αθηναίοι με εντατική εργασία ολοκλήρωσαν τα Μακρά Τείχη, όπως είναι γνωστά, και οι Σπαρτιάτες βρέθηκαν μπροστά σε ένα τετελεσμένο.

 Στους όρους που επέβαλαν αργότερα οι Σπαρτιάτες, μετά τη νίκη τους στον Πελοποννησιακό πόλεμο, ήταν η κατεδάφιση των τειχών. Τμήματα των τειχών σώζονται μέχρι σήμερα και αποκαλύπτουν τη βιαστική οικοδόμηση. Τον επόμενο χρόνο, το 477 π.Χ., πάλι με τη συμβουλή του Θεμιστοκλή, άρχισε η οχύρωση και η ανάδειξη του Πειραιά, που αντικατέστησε το λιμάνι του Φαλήρου, αυτή τη φορά με προσοχή και χωρίς βιασύνη.

Στην Αθήνα σύντομα επικράτησε η φιλοσπαρτιατική αριστοκρατική μερίδα και ο Θεμιστοκλής παραμερίστηκε. Παρά τη σύνεσή του ο Θεμιστοκλής έχασε την εμπιστοσύνη των Αθηναίων, που τον κατηγόρησαν ότι έκανε σφάλματα και παρεκτροπές. Το 471 π.Χ. ο Θεμιστοκλής εξοστρακίστηκε επειδή κάποιοι τον φθονούσαν και άλλοι επειδή φοβόντουσαν ότι με την υπεροχή του θα κινδύνευε η δημοκρατία εξαιτίας του.

Ενόσω ο Θεμιστοκλής ζούσε εξόριστος στο Άργος, οι Σπαρτιάτες, είτε από φθόνο γιατί είχε δοξαστεί στη Σαλαμίνα, είτε από εκδίκηση γιατί τους ξεγέλασε και έχτισε παρά τη θέλησή τους τείχη στην Αθήνα, είτε για να μετριάσουν τη ντροπή που έφερε στη Σπάρτη η προδοσία του στρατηγού τους Παυσανία, για τον οποίο έλεγαν ότι είχε συμμαχήσει με τους Πέρσες, είτε από ειλικρίνεια για το καλό των Ελλήνων, κατηγόρησαν τον Θεμιστοκλή ότι ήταν συνεννοημένος με τον Παυσανία.

 Ο Θεμιστοκλής όμως πίστευε ότι η δίκη ήταν στημένη και έφυγε κρυφά από το Άργος. Πήγε στην Κέρκυρα, από εκεί κατέφυγε στον Άδμητο, τον βασιλιά των Μολοσσών της Ηπείρου και από κει πέρασε τη Μακεδονία ώσπου κατέληξε στην Αυλή του βασιλιά της Περσίας Αρταξέρξη, ο οποίος ανέβηκε στο θρόνο το 465 π.Χ., μετά τη δολοφονία του πατέρα του Ξέρξη.

Λέγεται ότι ο Θουκυδίδης είχε πει αγανακτισμένος ότι οι Αθηναίοι συνηθίζουν να βαριούνται να τους ευεργετεί για πολύ καιρό ο ίδιος άνθρωπος. Πάντως, ο Αρταξέρξης χάρηκε πολύ όταν βρέθηκε στα χέρια του ο μεγάλος ήρωας της Σαλαμίνας και τον δέχθηκε με περισσή ευγένεια λέγοντας: "Μακάρι οι Έλληνες να διώχνουν πάντα έτσι τους καλύτερους ανθρώπους τους".Ο βασιλιάς έκανε μεγάλες τιμές στον Θεμιστοκλή και του παραχώρησε τα εισοδήματα τριών πόλεων της Μικράς Ασίας, της Λαμψάκου, της Μυούντας και της Μαγνησίας, όπου ο Θεμιστοκλής τελικά εγκαταστάθηκε.

Η παράδοση αναφέρει ότι όταν επαναστάτησε η Αίγυπτος, ο Αρταξέρξης ζήτησε από τον Θεμιστοκλή τη συνδρομή του στην καταστολή της επανάστασης, αλλά ο Θεμιστοκλής αρνήθηκε να στραφεί ενάντια στα ελληνικά συμφέροντα και από την άλλη δεν ήθελε να δείξει αχαριστία στο βασιλιά της Περσίας. Έτσι προτίμησε να πιει αίμα ταύρου ή κάποιο άλλο δηλητήριο και να θέσει τέρμα στη ζωή του(Πλουταρχος.Θεμ.31) (σύμφωνα όμως με τον Θουκυδίδη, ο Θεμιστοκλής πέθανε ύστερα από ασθένεια).

 Όταν ο Αρταξέρξης έμαθε το θάνατό του, θαύμασε τη φιλοπατρία του. Προς τιμήν του Θεμιστοκλή, στήθηκε λαμπρό μνήμα έξω από τα τείχη της Μαγνησίας και ανδριάντας του στην αγορά.Η σορός του μεταφέρθηκε κρυφά στον Πειραιά, όπου οι Αθηναίοι έκαναν έναν τάφο από ευγνωμοσύνη για τις μεγάλες υπηρεσίες που είχε προσφέρει στην Ελλάδα και ιδιαίτερα στην Αθήνα.

Ο Θεμιστοκλής αναμφίβολα υπήρξε ένας διορατικός πολιτικός και ένας μεγαλοφυής ηγέτης που ενδυνάμωσε το δημοκρατικό πολίτευμα της Αθήνας, κατέστησε την Αθήνα πρώτη ναυτική δύναμη στη Μεσόγειο και απάλλαξε την Ελλάδα από την περσική απειλή, παρότι συναντούσε συνεχώς αντιδράσεις στην εφαρμογή των σχεδίων του. Κατά τον Πλούταρχο, ο Θεμιστοκλής υπήρξε ο κύριος συντελεστής της σωτηρίας της Ελλάδας. Ο προσωπικός του θρίαμβος, η ναυμαχία της Σαλαμίνας, αποτελεί καμπή στους περσικούς πολέμους και μία από τις σπουδαιότερες ναυτικές συγκρούσεις στην ιστορία.


ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ (550 π.Χ.-467 π.Χ.)

Ο Αριστείδης,επονομαζόμενος και "δίκαιος", υπήρξε Αθηναίος στρατηγός και πολιτικός. Ήταν από τα σημαντικότερα δημόσια πρόσωπα της εποχής του και ο σημαντικότερος πολιτικός αντίπαλος του Θεμιστοκλή.

Πολέμησε στη Μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.) ως στρατηγός της φυλής του και τον επόμενο χρόνο εκλέχτηκε "άρχων" της Αθήνας. Η εκλογή αυτή, πιθανότατα, ήταν αποτέλεσμα της φήμης που είχε αποκτήσει κατά την θητεία του ως ταμίας του ναού της Αθηνάς, όπου διακρίθηκε για την τιμιότητα και
ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ
την δικαιοσύνη που επέδειξε.Εξαιτίας της φήμης του, ο στρατηγός Μιλτιάδης τον επέλεξε ανάμεσα στους δέκα στρατηγούς των αττικών φυλών για τη φύλαξη των λαφύρων και των αιχμαλώτων μετά την μάχη του Μαραθώνα.

 Ως "άρχων" της Αθήνας ήρθε σε αντιπαράθεση με τον Θεμιστοκλή, που υποστήριζε τη δημιουργία ισχυρού στόλου. Αυτή η στάση του οδήγησε τελικά στον εξοστρακισμό  του, όταν  το 484/483 π.Χ. επικράτησε η παράταξη του Θεμιστοκλή.Ο Αριστείδης εμφανίστηκε ως υπέρμαχος της συντηρητικής αγροτικής πολιτικής, από φόβο ίσως ότι η δημιουργία ισχυρού στόλου και ιδιαίτερα η δυσβάσταχτη επιβάρυνση των οικονομικών της πόλης θα οδηγούσε σε αρνητικές οικονομικές και κοινωνικές συνέπειες.

Ο Αριστείδης επέλεξε ως τόπο εξορίας την Αίγινα. Όταν όμως πλησίαζε και πάλι ο περσικός κίνδυνος (φθινόπωρο 480 π.Χ.) στις παραμονές της Ναυμαχίας της Σαλαμίνας, επέδειξε πολιτική ωριμότητα, ξεπέρασε την προηγούμενη αντιπαράθεσή του με τον Θεμιστοκλή, που στο μεταξύ είχε ανακαλέσει όλους τους εξόριστους και τάχθηκε κάτω από τις διαταγές του. Την παραμονή της ναυμαχίας, κατόρθωσε να διαπεράσει τον κλοιό των περσικών πλοίων ανοικτά της Σαλαμίνας τη νύχτα και να ειδοποιήσει τον Θεμιστοκλή ότι ο ελληνικός στόλος ήταν περικυκλωμένος.

 Προς το τέλος της σύγκρουσης, ο ίδιος με τμήμα Αθηναίων οπλιτών, αποβιβάστηκαν στην νησίδα Ψυττάλλεια, στο ανατολικό τμήμα του κόλπου της Σαλαμίνας και εξόντωσε την επίλεκτη φρουρά που είχε αφήσει ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης, κατά την αποχώρησή του προς το Φάληρο. Με το πέρας της ναυμαχίας, η δημοτικότητα του Αριστείδη αυξήθηκε αλματωδώς.

Ο ίδιος ανέλαβε να δώσει την απάντηση των Αθηναίων προς τον απεσταλμένο του Πέρση στρατηγού Μαρδόνιου, βασιλιά της Μακεδονίας Αλέξανδρο Α', ο οποίος με δελεαστικούς όρους πρότεινε την προσχώρηση της Αθήνας στο πλευρό των Περσών. Το 479 π.Χ. εκλέχτηκε και πάλι στρατηγός και οδήγησε τους Αθηναίους στην μεγάλη νίκη κατά την Μάχη των Πλαταιών.

Στη συνέχεια ως αρχηγός του αθηναϊκού στόλου έπλευσε στην Κύπρο και την Μικρά Ασία, όπου με πολιτική επιδεξιότητα κατάφερε να προσελκύσει τους δυσαρεστημένους Ίωνες στην Α' Αθηναϊκή Συμμαχία, οι οποίοι τελικά παράβλεψαν την τυραννική συμπεριφορά του Σπαρτιάτη αρχιστράτηγου Παυσανία.Ο Αριστείδης ανέλαβε και τον ρόλο του καθορισμού του χρηματικού ποσού που κάθε μέλος της Συμμαχίας έπρεπε να συνεισφέρει για την άμυνα εναντίον των Περσών (477 π.Χ.), επιβεβαιώνοντας ακόμη μια φορά τον χαρακτηρισμό του δίκαιου αξιωματούχου.

Τα επόμενα χρόνια είναι πιθανό να υποστήριξε τον γιο του Μιλτιάδη, Κίμωνα, αντίπαλο της πολιτικής του Θεμιστοκλή. Μετά, όμως, τον εξοστρακισμό του Κίμωνα, ο Αριστείδης κατηγορήθηκε άδικα, όπως αναφέρει ο Πλούταρχος, για δωροδοκία από πολιτικούς του αντιπάλους.

Στο εξής (μετά το 477 π.Χ.) δεν διασώζεται καμία συγκεκριμένη πληροφορία για το πρόσωπό του από κάποια πηγή. Πιθανόν γιατί ήταν απασχολημένος αποκλειστικά με την οικονομική οργάνωση της Α' Αθηναϊκής Συμμαχίας. Ακόμη και η ακριβής χρονολόγηση και ο τόπος του θανάτου του δεν είναι βέβαιη. Μία εκδοχή υποστηρίζει ότι πέθανε σε ταξίδι προς τον Εύξεινο Πόντο, όπου πήγαινε για υποθέσεις της Συμμαχίας.Η σορός του μεταφέρθηκε στην Αθήνα και τάφηκε δημοσία δαπάνη στο Φάληρο. Ο γιος του Λυσίμαχος αποζημιώθηκε και οι κόρες του προίκιστηκαν από την πόλη.


ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ (515 ή 510 π.Χ. – 470 π.Χ.)

Ο Παυσανίας ήταν σπαρτιάτης στρατηγός, ανιψιός του βασιλιά Λεωνίδα του Α΄ και γιος του Κλεόμβροτου. Γιος του ήταν ο μετέπειτα βασιλιάς της Σπάρτης, Πλειστοάναξ.
Όταν πέθανε ο βασιλιάς Λεωνίδας στη μάχη των Θερμοπυλών, άφησε τον ανήλικο γιο του Πλείσταρχο στην εξουσία. Έτσι χρέη αντιβασιλέα και επιτρόπου του θρόνου μέχρι να ενηλικιωθεί ο μικρός Πλείσταρχος, ανέλαβε ο ξάδελφός του Παυσανίας.

ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ
Μετά τη ναυμαχία της Σαλαμίνας, η συμμαχία των Πελοποννησίων, όρισε τον Παυσανία ως αρχηγό της. Ο ίδιος οδήγησε τον στρατό πέρα από τον Ισθμό της Κορίνθου, στις Πλαταιές το 479 π.Χ., για να δώσει την τελική μάχη με τους Πέρσες. Μαζί του ενώθηκαν και οι δυνάμεις των Ελλήνων από την Στερεά Ελλάδα, εξαιρουμένων των Θηβαίων οι οποίοι είχαν μηδίσει (συμπαραταχθεί με τους Πέρσες). Στις Πλαταιές απέδειξε πόσο μεγάλη ήταν η υπομονή του και πόσο συνετή η στρατηγική του. Νίκησε τους Πέρσες και τους ανάγκασε να τραπούν σε φυγή.

Μετά τη νίκη του στις Πλαταιές, οι Έφοροι της Σπάρτης του ανέθεσαν να ξεκινήσει με 5 τριήρεις από την Ερμιόνη και να οδηγήσει σε επανάσταση, εναντίον των Περσών, τις ελληνικές πόλεις στη Κύπρο και ύστερα στον Ελλήσποντο. Στον Ελλήσποντο κατέλαβε την πόλη Βυζάντιο και ελευθέρωσε ευγενείς Πέρσες, τους οποίους απέδωσε πίσω στον Ξέρξη, τον αυτοκράτορα της Περσίας.

Στη συνέχεια ο Σπαρτιάτης στρατηγός άρχισε να αλληλογραφεί με τον Πέρση μονάρχη και να του υπόσχεται πως θα τον βοηθήσει να υποτάξει τους Έλληνες. Ο Παυσανίας άρχισε να υιοθετεί τον ανατολίτικο τρόπο ζωής και αυτό κίνησε τις υποψίες των Εφόρων, τις οποίες επιβεβαίωσαν οι μαρτυρίες ειλώτων ότι ο στρατηγός αλληλογραφεί με τον Ξέρξη.

Οι Έφοροι ανακάλεσαν τον Παυσανία από το Βυζάντιο, πίσω στη Σπάρτη. Εκεί δικάστηκε αλλά αθωώθηκε καθώς δεν υπήρχαν ισχυρές αποδείξεις εναντίον του. Οι συμπατριώτες του όμως δεν μπορούσαν να πεισθούν για την αθωότητά του και αποφάσισαν να τον εκτελέσουν. Ο στρατηγός βρήκε καταφύγιο στον ναό της Αθηνάς ως ικέτης. Σύμφωνα με τα ήθη των αρχαίων Ελλήνων, απαγορευόταν ο φόνος ικέτη. Έτσι οι Έφοροι έδωσαν διαταγή να χτιστεί η είσοδος και τα παράθυρα του ναού, μέχρι να λιμοκτονήσει ο Παυσανίας.

Ως επακόλουθο ο ένδοξος στρατηγός πέθανε από ασιτία το 470 π.Χ.Πολλοί ερευνητές μέχρι σήμερα προσπαθούν να καταλάβουν τους λόγους μεταστροφής του Παυσανία, εάν όντως πρόδωσε τη Σπάρτη και μήδισε. Αρκετοί πιστεύουν ότι όλες οι κατηγορίες ενισχύθηκαν από τους πολιτικούς του αντιπάλους που δεν τους άρεσε η άνοδος του στην εξουσία και η δύναμη που απέκτησε.


ΛΕΩΤΥΧΙΔΗΣ Β΄ ( ?-469 π.Χ.)

Συμβασιλεύς της Σπάρτης μαζί με τον Κλεομένη αρχικά και στη συνέχεια με τον Λεωνίδα Α' που έπεσε ηρωϊκά στη μάχη των Θερμοπυλών.Αντικατέστησε το 491 π.Χ. τον βασιλιά Δημάρατο που κατηγορήθηκε και εξορίσθηκε.

Το 479 π.Χ.του ανετέθει στην Αίγινα η αρχηγία Ελληνικού  στόλου και από εκεί έπλευσε στη Δήλο και στη συνέχεια στη Μυκάλη, όπου νίκησε τους Πέρσες στην ξηρά  και τιμήθηκε ως μεγάλος ήρωας των Περσικών πολέμων.

 Μετά από μερικά χρόνια εκστράτευσε εναντίον των Αλευάδων στη Θεσσαλία, που φάνηκαν φιλικοί προς τους Πέρσες, αλλά δεν κατόρθωσε να τους νικήσει. Τότε θεωρήθηκε ύποπτος δωροδοκίας και καταδικάστηκε σε θάνατο, αλλά διέφυγε στην Τεγέα, όπου και πέθανε.


ΞΑΝΘΙΠΠΟΣ
ΞΑΝΘΙΠΠΟΣ (?-?)

Ο Ξάνθιππος ήταν Αθηναίος πολιτικός και στρατιωτικός της αρχαιότητας, γιος του Αρίφρονος και πατέρας του Περικλή, από τη σύζυγό του Αγαρίστη, ανηψιά του μεταρρυθμιστή Κλεισθένη.

Το 490 π.Χ. παρέπεμψε σε δίκη το στρατηγό Μιλτιάδη, όταν εκείνος επέστρεψε από την αποτυχημένη του εκστρατεία εναντίον της Πάρου. Το 484 π.Χ. ο Ξάνθιππος εξοστρακίστηκε από την Αθήνα. Ωστόσο, το 479 π.Χ.εκλέχθκε "άρχων" και διαδέχτηκε το Θεμιστοκλή στη διοίκηση του αθηναϊκού ναυτικού.

Ηγήθηκε των αθηναϊκών στρατευμάτων στην αποφασιστική Ναυμαχία της Μυκάλης και την πολιορκια της Σηστού στον Ελλήσποντο.Στην συνέχεια επέστρεψε στην Αθήνα.Δεν υπάρχουν άλλες πληροφορίες γι'αυτόν.


ΚΙΜΩΝ (506 π.Χ.- 450 π.Χ.)

Ένας από τους μεγαλύτερους Έλληνες στρατηγούς.

Ο Κίμων ήταν Αθηναίος πολιτικός και στρατηγός,γιος του θριαμβευτή του Μαραθώνα στρατηγού Μιλτιάδη.Τα πρώτα χρόνια της ζωής του Κίμωνα υπήρξαν πολύ δύσκολα, αφού ο πατέρας του πεθαίνοντας του άφησε χρέος τεράστιο,50 τάλλαντα,το πρόστιμο που του είχε επιβληθεί για την αποτυχημένη εκστρατεία στην Πάρο. Η αδελφή του Κίμωνα, Ελπινίκη, παντρεμένη με τον πάμπλουτο Αθηναίο Καλλία, τακτοποίησε την πληρωμή του προστίμου, παρά τις αντιρρήσεις του αδελφού της,
ΚΙΜΩΝ
ώστε να μπορέσει αυτός να αναμιχθεί στην πολιτική.

Εξελέγει στρατηγός το 476 π.Χ.και διαδέχθηκε τον Αριστείδη στην ηγεσία των αριστοκρατικών.Μέχρι το 462 π.Χ.εκλεγόταν στρατηγός συνεχώς. Ήταν θαυμαστής της Σπάρτης και σε όλη του την πολιτική σταδιοδρομία αγωνίσθηκε για να καθιερώσει την ειρηνική συνύπαρξη της Σπάρτης με την Αθήνα.Ο Κίμων από το 476 π.Χ. τέθηκε επικεφαλής των συμμαχικών δυνάμεων και με αφετηρία το Βυζάντιο ξεκίνησε η πρώτη συμμαχική επιχείρηση: να εκκαθαριστούν τα θρακικά παράλια από τις Περσικές φρουρές. Πρώτα πολιορκήθηκε η Ηιόνα επιτυχώς και στη συνέχεια ο Δορίσκος, ο οποίος άντεξε (για εκείνη τη χρονιά τουλάχιστον). Με αυτή την εκστρατεία οι Αθηναίοι έκαναν το πρώτο βήμα στη Θράκη, η οποία ήταν πλούσια σε ξυλεία, ενώ υπήρχαν επίσης μεταλλεία χρυσού και αργύρου.

Το 475, η Σκύρος, σημαντικότατο σημείο ελέγχου διακίνησης πλοίων στο Αιγαίο, παραδόθηκε στη συμμαχία, επειδή οι Δόλοπες, οι οποίοι την είχαν καταλάβει κι επιδίδονταν στην πειρατεία, καταδικάστηκαν από τη Δελφική Αμφικτιονία σε αποζημίωση που δεν μπορούσαν να καταβάλουν. Ο Κίμων, για να εξασφαλίσει την κατοχή της, έδιωξε τους Δόλοπες και εγκατέστησε Αθηναίους κληρούχους.

Ο Κίμων εκπλήρωσε το δελφικό χρησμό, σύμφωνα με τον οποίο τα οστά του Θησέα έπρεπε να μεταφερθούν από τους Αθηναίους από τη Σκύρο στην Αθήνα. Σύμφωνα με το μύθο, Ο Κίμωνας παρατήρησε έναν αετό να χτυπάει με το ράμφος και να σκάβει με τα νύχια του σε ένα συγκεκριμένο σημείο, όπου έσκαψαν και βρήκαν τα οστά του Θησέα δίπλα στα όπλα του. Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι ο Κίμων λέγεται ότι αναγνώρισε τα οστά του Θησέα από το μεγάλο τους μέγεθος.Με μεγάλες τιμές μεταφέρθηκαν στην Αθήνα, όπου για τη στέγασή τους ιδρύθηκε το Θησείον λίγες εκατοντάδες μέτρα ανατολικά της Αγοράς.

Το 474 - 472 π.Χ. η Κάρυστος, η μόνη πόλη της Εύβοιας που δεν άνηκε στην Αθηναϊκή συμμαχία, πολιορκήθηκε. Οι κάτοικοί της, οι Δρύοπες, αντιστάθηκαν γενναία, αλλά στο τέλος συνθηκολόγησαν και έγιναν αναγκαστικά μέλος της συμμαχίας. Να σημειωθεί ότι η Κάρυστος είχε και αυτή σπουδαία θέση για τον έλεγχο της ναυσιπλοΐας στο Αιγαίο και δεδομένου ότι υπερίσχυε το αριστοκρατικό κόμμα που είχε προτιμήσει φιλοπερσική πολιτική στο παρελθόν, ήταν δύσκολο να δεχθεί η Συμμαχία την ουδετερότητά της, ενώ δεν είχε εκλείψει ο Περσικός κίνδυνος.

Το 469 π.Χ. εμφανίσθηκε η πρώτη δυσαρέσκεια μέλους της συμμαχίας. Η Νάξος, το ισχυρότερο νησί των Κυκλάδων, αποστάτησε. Οι λόγοι είναι άγνωστοι ως τώρα. Η Νάξος είχε, όπως και η Κάρυστος, δυνατό αριστοκρατικό κόμμα το οποίο οι Αθηναίοι δεν εμπιστεύονταν. Επίσης είχε παραβιαστεί ο όρκος της συμμαχίας και υπήρχε κίνδυνος ρήγματος της συμμαχίας. Ο Κίμων λοιπόν έδρασε σαν «αστυνόμος» της συμμαχίας, η Νάξος πολιορκήθηκε, συνθηκολόγησε και υποχρεώθηκε να περάσει στην τάξη των υποτελών συμμάχων, με βαρύτερο φόρο.

Υστερα από μία περίοδο αδράνειας της Αθηναϊκής Συμμαχίας, καθώς η μόνη ενέργεια κατά των Περσών ήταν η εκστρατεία της Θράκης ενώ ο φόρος πληρωνόταν κανονικά, το 468 π.Χ. οι Πέρσες ξεκίνησαν να συγκεντρώνουν στρατό και στόλο στην Παμφυλία με προφανή σκοπό να κινηθούν προς τη Μικρά Ασία και το Αιγαίο. Ο Κίμων ορίστηκε αρχηγός της εκστρατείας με 300 συμμαχικές τριήρεις (200 Αθηναϊκές) και 5.000 οπλίτες. Στις εκβολές του ποταμού Ευρυμέδοντα (ΝΔ Μ.Ασία), μετά από τις συμπλοκές σε ξηρά και θάλασσα, οι Περσικές δυνάμεις διαλύθηκαν . Η νίκη αυτή απογείωσε το κύρος της συμμαχίας, και είχε ως αποτέλεσμα κάθε πόλη της Ιωνίας, της Καρίας και της Λυκίας, να προσχωρεί στην συμμαχία για να διατηρήσει την ανεξαρτησία της.

Το 465 π.Χ., οι Αθηναίοι αποφάσισαν να στείλουν 10.000 άποικους, Αθηναίους και σύμμαχους, στη Θράκη στις Εννέα Οδούς (αργότερα Αμφίπολη), προκειμένου να αρχίσουν την εκμετάλλευση των πλουτοπαραγωγικών πηγών της Θράκης. Η Θάσος, ένα από τα ισχυρά μέλη της συμμαχίας, βλέποντας τα συμφέροντά της να απειλούνται, αποστάτησε. Ο Κίμων για άλλη μια φορά επέβαλε την τάξη μετά από τριετή πολιορκία. Η Θάσος τιμωρήθηκε βαρύτατα. Ταυτόχρονα οι άποικοι των Εννέα Οδών προχώρησαν προς την ενδοχώρα για να εδραιωθούν κοντά στα μεταλλεία χρυσού. Όταν βρέθηκαν στο Δράβησκο της Ηδωνικής (κοντά στη Δράμα), δέχθηκαν επίθεση από της τοπικές θρακικές φυλές, με αποτέλεσμα να σφαγούν κυριολεκτικά.

Κατά την τελευταία απουσία του Κίμωνα, οι δημοκρατικοί στην Αθήνα δραστηριοποιήθηκαν, εκμεταλλευόμενοι τη δυσφορία των Αθηναίων από τη φοβερή καταστροφή στο Δράβησκο και τον κατηγόρησαν για δωροδοκία. Ένας από τούς κατήγορους ήταν και ο Περικλής. Υποστήριξαν ότι ενώ έπρεπε μετά την παράδοση της Θάσου να εισβάλει στη Μακεδονία, καθώς είχε και εκεί μεταλλεία, αυτός πήρε δώρο από το βασιλιά της Μακεδονίας Αλέξανδρο. Όταν κλήθηκε να λογοδοτήσει, αμύνθηκε με επιτυχία και απαλλάχθηκε των κατηγοριών.

Το 462 π.Χ., η Σπάρτη ζήτησε τη βοήθεια των Αθηναίων, αφού η εξέγερση των ειλώτων την είχε φέρει σε πολύ δύσκολη θέση. Η δημοκρατική παράταξη, η οποία είχε ανακτήσει τη δύναμή της, με αρχηγό τον Εφιάλτη πρότεινε να αφεθεί η Σπάρτη στην κακή της τύχη, όμως οι Αθηναίοι μεταπείσθηκαν από τον Κίμωνα να στείλουν στρατό να τη βοηθήσουν. Η είδηση της άφιξης 4.000 Αθηναίων οπλιτών με επικεφαλής τον Κίμωνα ανησύχησε τους Σπαρτιάτες, οι οποίοι με το πρόσχημα ότι δεν τους χρειάζονταν πια, τους έδιωξαν. Αυτή η προσβολή καταλογίστηκε στον Κίμωνα, ο οποίος τον επόμενο χρόνο εξοστρακίστηκε. Ύστερα λύθηκε και η Ελληνική Συμμαχία του 481 π.Χ.

Η εκστρατεία των Αθηναίων και των συμμάχων τους στην Αίγυπτο (460 - 454 π.Χ.), ως βοήθεια προς τους εξεγερμένους Αιγυπτίους κατά των Περσών, κατέληξε σε μεγάλου μεγέθους καταστροφή (20.000 άνδρες και 100 πλοία). Παράλληλα με τη λύση της Ελληνικής Συμμαχίας είχαν αρχίσει εχθροπραξίες μεταξύ Αθήνας και Πελοποννησίων. Οι Αθηναίοι τότε, με πρωτοβουλία του Περικλή, αποφάσισαν να ανακαλέσουν τον Κίμωνα, με την προϋπόθεση να μην εμπλακεί στα εσωτερικά της πόλης, και του ανέθεσαν να κλείσει το μέτωπο με τη Σπάρτη. Πράγματι ο Κίμων, που ήταν αγαπητός στους Σπαρτιάτες, κατάφερε να συνάψει πενταετείς σπονδές.

Το 450 π.Χ. ο Κίμων έπλευσε στην Κύπρο, με 200 τουλάχιστον συμμαχικές τριήρεις, για να εκδιώξει τους Πέρσες και να αποκαταστήσει την Αθηναϊκή κυριαρχία στην ανατολική Μεσόγειο. Στην Κύπρο πολιόρκησε το Μάριον (κοντά στην σημερινή Πόλη της Χρυσοχούς ) και το Κίτιον (Λάρνακα). Εικάζεται πως το Μάριον κυριεύτηκε, όμως η πολιορκία του Κιτίου τραβούσε σε μάκρος, και επιπλέον οι αμυνόμενοι είχαν στις επάλξεις τους τοξότες, που προκαλούσαν φθορά στους πολιορκητές. Οι πολιορκητές υπέφεραν και από έλλειψη εφοδίων. Στο Κίτιον ο Κίμων άφησε την τελευταία του πνοή, είτε από τραύμα είτε από αρρώστια είτε από πείνα. Πριν πεθάνει έδωσε εντολή να λυθεί η πολιορκία και να επιστρέψουν στην Αθήνα, χωρίς να γνωστοποιήσουν το θάνατό του,επί 30 ημέρες όλοι νόμιζαν ότι στρατηγούσε ο Κίμων. Κατά την επιστροφή, έγινε ναυμαχία και πεζομαχία στη Σαλαμίνα της Κύπρου, όπου οι Αθηναίοι νίκησαν (μεταθανάτια αμοιβή του Κίμωνα -από τη νίκη αυτή έμεινε η φράση "και νεκρός ενίκα"). Η σορός του επιστράφηκε στη πόλη των Αθηνών και τάφηκε με μεγάλες τιμές στις Μελίτιδες Πύλες.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ ΠΕΡΣΙΚΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ

Οι Περσικοί Πόλεμοι αποτελούν την κορυφαία στιγμή του αρχαϊκού και κλασσικού ελληνισμού.Μπροστά στην κοινή απειλή οι Έλληνες κατόρθωσαν,έστω και για λίγο, έστω και οι μισοί, να ομονοήσουν και ενωμένοι να συντρίψουν τον κατακτητή.

Η μεγάλη σημασία της Ελληνικής νίκης σε παγκόσμιο επίπεδο,ήταν ότι δημιουργήθηκαν οι προυποθέσειςγια να αναπτυχθεί σε συνθήκες ελευθερίας ο Ελληνικός πολιτισμός και να φθάσει στα πνευματικά επιτεύγματα που αποτελούν τη βάση της νεώτερης Ευρώπης αλλά και ολοκλήρου του κόσμου.

Εχουν κυλήσει 2500 σχεδόν χρόνια από τότε που οι πρόγονοι μας εφορμούσαν,τραγουδώντας το "Ίτε παίδες Ελλήνων...",κατά των εχθρών της Ελλάδας μας.Κι'όμως τόσα λίγα έχουν αλλάξει στην ψυχή του Έλληνα !!!Τα ίδια προτερήματα ,τα ίδια ελαττώματα . Το ίδιο πάθος και η ίδια λεβεντιά τον οδηγεί και το ίδιο σαράκι της διχόνειας τον τρώει.Και αυτό γιατί ποτέ δεν κατάφερε να διδαχθεί από την πλούσια ιστορία που μόνος του έχει γράψει !!!

Η Ελλάδα και οι Έλληνες δεν έπαψαν να υπάρχουν εδώ και 27.000 περίπου χρόνια !!! Ο Θεός και οι θειϊκές ουράνιες οντότητες που οι πρόγονοι μας αποκάλεσαν "θεούς"ποτέ δεν μας εγκατέλειψαν,παρόλο που τους ξεχάσαμε.Πάντα μας προστάτευαν και μας προστατεύουν,γι'αυτό
"Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ " !!!!

5/7/2013                                                                
                                                                            ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΔΑΜΙΤΣΗΣ
                                                                             ΥΠΟΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΣΞ εα


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΠΕΡΣΙΚΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ
----------------------------------

-ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΒΙΒΛΙΑ: ΣΤ' "ΠΟΛΥΜΝΙΑ",Ζ' "ΠΟΛΥΜΝΙΑ","Η" "ΟΥΡΑΝΙΑ"
-ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΣΙΚΕΛΙΩΤΗΣ:ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ,ΒΙΒΛΟΣ "ΙΑ"
-ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ: "ΒΙΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ",ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ",,
-ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ:"ΗΘΙΚΑ","ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ","ΚΙΜΩΝ","ΠΟΤΕΡΟΝ ΑΘΗΝΑΙΟΙ"
-ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΤΟΜΟΣ Β' ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΘΗΝΩΝ
-ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΤΟΜΟΣ 3 Κ.ΠΑΠΑΡΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ
-ΜΗΔΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ του ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΑΡΥΚΑ
-ΠΕΡΣΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ του ΔΗΜ.ΓΑΡΟΥΦΑΛΗ
-ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: "ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ
-ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ: "ΑΤΤΙΚΑ"
-ΞΕΝΟΦΩΝ :"ΚΥΡΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑ"
-ΘΕΡΜΟΠΥΛΑΙ του ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΖΑΜΑΝΟΥ
-ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΑΙΣΧΥΛΟΥ: "ΠΕΡΣΑΙ"
-ΚΤΗΣΙΑΣ:"ΠΕΡΣΙΑ"
-ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ: "ΚΑΤΑ ΛΕΩΚΡΑΤΟΥΣ"
-ΘΟΥΚΙΔΙΔΗΣ: ΒΙΒΛΙΟ "Η"
-ΝΟΝΝΟΣ: "ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ"
-ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΛΙΝΔΟΥ, (μαρμάρινη επιγραφή που βρίσκεται στο Μουσείο της Κοπεγχάγης).
-ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΝΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΠΙΤΥΜΒΙΑ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΝ      
  ΠΟΛΕΜΟΙΣ ΠΕΣΟΝΤΩΝ. ΔΝΣΗ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΓΕΣ 1979
-ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΣΤΡΑΤ.ΙΣΤΟΡΙΑ "ΜΕΓΑΛΕΣ ΜΑΧΕΣ ΤΕΥΧΟΣ 25"


ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ
----------
-http://el.wikipedia.org/wiki/
-http://www.livepedia.gr/
-http://www.sa-snd.gr/hw3-maxi-marathona.htm
-http://www.matia.gr/egrapsan/arthra-meletes/marathonas-2500-chronia.html
-http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/maxes/marathonas.htm  (βιντεο)
-http://www.ethnos.gr/entheta.asp?
-http://el.wikipedia.org/wiki/
-http://www.slideshare.net/gregzer/ss-presentation-962456
-http://www.egolpion.net/artemisio.el.aspx
-http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/maxes/artemisio1.htm
-http://defence.e-e-e.gr/files/aug-2008.html
-http://ketivasilakou.blogspot.gr/2012/06/blog-post.html
-http://apollonios.pblogs.gr/2011/07/
-http://ellinonpaligenesia.blogspot.gr/2012/11/blog-post.html
-http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/maxes/Salamina.htm#Θεμιστοκλή
-http://wikimapia.org/9583531/el/
-http://globalculturalheritage.blogspot.gr/2007/05/blog-post_19.html
-http://www.elzoni.gr/html/ent/275/ent.13275.asp
-http://pyrron.blogspot.gr/2009/09/blog-post_1159.html
-http://perseasorion.blogspot.gr/2013/04/blog-post.html
-http://www.hellinon.net/Mykali.htm-http://el.wikipedia.org/wiki/
-http://chilonas.wordpress.com/









Σάββατο 15 Ιουνίου 2013

Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ-ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΜΥΚΑΛΗΣ

                                                         

                                                            27 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 479Π.Χ


ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Η τελευταία μεγάλη μάχη των "Περσικών πολέμων" στην οποία έλαμψε και πάλι η "Πολεμική Αρετή" των Ελλήνων.Ορισμένοι σύγχρονοι ιστορικοί την αναφέρουν σαν "ναυμαχία",ουδεμία όμως σχέση έχει με ναυμαχία.Αποβατική ενέργεια ήταν και αγώνας ξηράς των Ελλήνων πεζοναυτών και ναυτών του Ελληνικού στόλου.

Έγινε την ίδια ημέρα με την μάχη των Πλαταιών,αλλά τις απογευματινές ώρες, της 27ης Αυγούστου του 479 π.Χ.

ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΣΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ

Με την νίκη των δυνάμεων της Ελληνικής συμμαχίας στις Πλαταιές είχε ολοκληρωθεί ο αμυντικός πόλεμος των Ελλήνων κατά των Περσών σε μητροπολιτικό έδαφος.Η ασιατική Ελλάδα όμως,στέναζε ακόμη υπό τον περσικό ζυγό.Οι πόλεις της Ιωνίας,της Αιολίδας και της Δωρίδος περίμεναν μόνο μία βοήθεια από την Ελλάδα για να επαναστατήσουν και πάλι εναντίον της δεσποτείας των σατραπών και των Ελλήνων τυράννων,τυφλών οργάνων της Περσίας.

Ο Ελληνικός στόλος,όπως είδαμε,από την άνοιξη του 479 π.Χ.είχε μετασταθμεύσει από την Αίγινα στην Δήλο,απαγορεύοντας αφ'ενός τον δια θαλάσσης ανεφοδιασμό του Μαρδονίου και αφ'ετέρου η
τοποθεσία αυτή του έδινε το τακτικό πλεονέκτημα να κινηθεί προς κάθε κατεύθυνση,ανάλογα με την έκβαση των πολεμικών επιχειρήσεων.Η δύναμη του στόλου αποτελείτο από 110 τριήρεις,σύμφωνα με τον Ηρόδοτο,ενώ ο Έφορος τον υπολογίζει στις 250 τριήρεις(Διοδ.ΙΑ,34-2) και τελούσε υπό τις διαταγές του Σπαρτιάτη βασιλιά Λεωτυχίδη και του Αθηναίου στρατηγού Ξάνθιππου.Ο αριθμός των 110 πλοίων μάλλον είχαν ορισθεί ως δυνάμεις επιφυλακής κατά την διάρκεια του χειμώνα στην Αίγινα,τα οποία με τον ερχομό της ανοίξεως ενισχύθηκαν από τον υπόλοπο Ελληνικό στόλο.Μάλλον λοιπόν έχει δίκιο ο Έφορος που αναφέρει 250.

Στα μέσα του θέρους έφθασαν κρυφά στην Δήλο τρεις άνδρες από την Σάμο. Αυτοί ήταν ο Λάμπωνας του Θρασυκλή, ο Αθηναγόρας του Αρχεστρατίδη, και ο Ηγησίστρατος του Αρισταγόρα, που είχαν σταλεί από τους Σαμίους κρυφά από τους Πέρσες και το Θεομήστορα του Ανδροδάμαντα, τον οποίο είχαν ορίσει οι Πέρσες τύραννο. Αυτοί, λοιπόν, παρουσιάστηκαν στους διοικητές του στόλου και ο Ηγησίστρατος,στο πολεμικό συμβούλιο που συγκλήθηκε από τον Λεωτυχίδη,τους έκανε έκκληση με κάθε είδους επιχειρήματα, δηλώνοντας ότι η θέα και μόνο του Ελληνικού ναυτικού θα ήταν αρκετή ενθάρρυνση, για να εξεγερθούν οι Ίωνες και ότι οι Πέρσες δεν ήταν ικανοί να αντέξουν σ'ένα ισχυρό κτύπημα,αφού οι δυνάμεις τους ήταν μοιρασμένες,με τον στόλο στο λιμάνι της Σάμου και τον στρατό στην Μυκάλη (απέναντι από την Σάμο),του οποίου το μεγαλύτερο μέρος αποτελούνταν από Ίωνες "και αν προβάλουν αντίσταση,θα ήταν το καλύτερο θήραμα που θα πέσει στο δόκανο των Ελλήνων"(Ηροδ.Θ,90).

ΛΕΩΤΥΧΙΔΗΣ
Έπειτα, στο όνομα όλων των κοινών θεών, τους παρότρυνε να σώσουν τους Ίωνες, που είχαν ίδιο αίμα μ'αυτούς, από τη σκλαβιά και να διώξουν τον ξένο. Και πρόσθεσε: "Θα είναι αρκετά εύκολο, γιατί τα περσικά πλοία είναι αδέξια και πολύ κατώτερα από τα δικά σας. Επιπλέον, αν μας υποψιάζεστε για προδότες, είμαστε πρόθυμοι να σας παραδοθούμε ως όμηροι και να πλεύσουμε μαζί σας".

Καθώς ο ξένος από τη Σάμο εξακολουθούσε να τους πιέζει με την έκκλησή του, ο Λεωτυχίδης, είτε
από θεϊκή συντυχία είτε επειδή πραγματικά περίμενε ότι η απάντηση μπορεί να ήταν κάποιος οιωνός, τον ρώτησε το όνομά του. Κι εκείνος απάντησε "Ηγησίστρατος"(δηλ.αυτός που ηγείται στρατού). Οπότε ο Λεωτυχίδης δεν τον άφησε να συνεχίσει και φώναξε:"Σάμιε φίλε μου, δέχομαι τον οιωνό. Και τώρα, πριν φύγεις εσύ και οι δύο σύντροφοί σου, δώστε μας μια εγγύηση ότι θα έχουμε την αμέριστη υποστήριξη του λαού της Σάμου".

Αμέσως με τα λόγια προχώρησε στις πράξεις. Έτσι υπαγορεύτηκε ο όρκος τον οποίο οι Σάμιοι τον έδωσαν αμέσως και έγινε μια προφορική συμφωνία αμοιβαίας υποστήριξης.Μετά απ'αυτό αποφασίσθηκε ο στόλος να ετοιμασθεί να αποπλεύσει για την Σάμο.Οι δύο ξένοι έφυγαν αλλά ο τρίτος,ο Ηγησίστρατος, διατάχτηκε να πλεύσει με τον Ελληνικό στόλο, αφού ο Λεωτυχίδης πίστευε ότι το όνομά του ήταν καλός οιωνός.

Την επόμενη ημέρα,αφού τελέσθηκαν οι αρμόζουσες θυσίες που έδωσαν ευνοϊκά προμηνύματα,απέπλευσε ο Ελληνικός στόλος για την Σάμο με την ελπίδα ότι θα αιφνιδιάσει τον περσικό στόλο και θα τον καταναυμαχίσει.

ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΩΝ ΠΕΡΣΩΝ

Ο περσικός στόλος από την άνοιξη του 479 π.Χ. ναυλοχούσε στο λιμάνι της Σάμου,με σύνολο 300 πλοία με επικεφαλής τους στρατηγούς Μαρδόντη,Αρταύντη και Ιθαμίτρη.Οι Πέρσες στρατηγοί,στερημένοι από αυτοπεποίθηση και με χαμηλό ηθικό,ιδίως μετά την είδηση της συντριβής του στρατού τους στις Πλαταιές,δεν είχαν καμία διάθεση να προβάλουν αντίσταση στη θάλασσα.Μόλις πληροφορήθηκαν ότι ο Ελληνικός στόλος πλησιάζει στην Σάμο,έκαναν πολεμικό
ΣΑΜΟΣ ΚΑΙ ΜΥΚΑΛΗ
συμβούλιο στο οποίο αποφάσισαν να μην δώσουν ναυμαχία,αλλά να σπεύσουν να ενώσουν τις δυνάμεις τους με το τμήμα του περσικού  πεζικού που ήταν στρατοπεδευμένο στην έναντι της Σάμου χερσόνησο της Μυκάλης υπό τον στρατηγό Τιγράνη,το οποίο κατά διαταγή του Ξέρξη είχε αποσπασθεί του άλλου στρατεύματος προς φύλαξη της Ιωνίας.

Αφού άφησαν τις φοινικικές τριήρεις (150 περίπου) να αποπλεύσουν για την πατρίδα τους,με τα 150 υπόλοιπα πλοία τους έφθασαν στις ακτές της Μυκάλης όπου ευρίσκετο το πεζικό τους,τα έσυραν στην στεριά και έκτισαν βιαστικά,γύρω γύρω, ένα προστατευτικό ξύλινο τείχος στο οποίο περιφεριακά άνοιξαν μια οχυρωματική τάφρο.Έτσι οχυρώθηκαν και περίμεναν τους Έλληνες.Η περιοχή αυτή ήταν κοντά στο ιερό των Ποτνίων (Πότνιαι ονομάζοντο η Δήμητρα και η Περσεφόνη) όπου υπήρχε ναός της Ελευσινίας Δήμητρας ο οποίος είχε ιδρυθεί από τους κτήτωρες της Μιλήτου Νηλέα και Φίλίντο.

Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο,ο Τιγράνης είχε στην διάθεση του 60.000 άνδρες.Τελικά μαζί με τους οπλίτες και τους ναύτες του στόλου,καθώς και όσους μπόρεσαν να έρθουν από τις Σάρδεις και τις άλλες γύρω πόλεις,η περσική δύναμη έφθασε,σύμφωνα με τον Διόδωρο,τις 100.000 άνδρες (Διοδ.ΙΑ,34,3).Ο Τιγράνης όμως δεν μπορούσε να υπολογίζει στο σύνολο των δυνάμεων του,από την στιγμή μάλιστα που σ'αυτές βρίσκονταν πολλοί Ίωνες,κυρίως Μιλήσιοι και Σάμιοι.Η καχυποψία αυτή των Περσών εις βάρος των Ιώνων,όπως θα δούμε,δεν ήταν αβάσιμη.

Η ΑΦΙΞΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΣΑΜΟ ΚΑΙ ΜΥΚΑΛΗ

ΗΡΑΙΟΝ ΣΑΜΟΥ ΣΗΜΕΡΑ
ο Ελληνικός στόλος έφθασε στην Σάμο το πρωί της 26ης ή 27ης Αυγούστου και αγκυροβόλησε κοντά στην ακτή "Κάλαμοι" στην νοτιανατολική πλευρά του νησιού κοντά στον μεγάλο ναό της Ήρας της πόλεως της Σάμου (σημερινό Πυθαγόρειο).Οι Έλληνες αντίκρυσαν τον μεγάλο ναό καπνίζοντα,καθ'όσον οι Πέρσες φεύγοντας τον πυρπόλησαν,πράγμα τους εξόργησε.Ο ναός της Ήρας στην Σάμο ήταν ο δεύτερος σε μέγεθος ναός της αρχαιότητας,μετά τον ναό της Αρτέμιδας στην
Έφεσσο.Είχε 155 κωλόνες ύψους είκοσι μέτρων.Σήμερα σώζεται μόνο μία και αυτή μισή σε ύψος.

Η δυσαρέσκεια των Ελλήνων ναυτικών ήταν μεγάλη γιατί δεν κατάφεραν να αιφνιδιάσουν τον αντίπαλο και βρισκόντουσαν σε αμηχανία για το τι πρέπει να κάνουν,δηλαδή να επιστρέψουν πίσω ή να πλεύσουν προς τον Ελλήσποντο.Μετά από διαβουλευσεις αποφάσισαν να πλεύσουν τελικά προς την Μυκάλη για να δώσουν μάχη.Έτσι ετοίμασαν όλα τα απαραίτητα για ναυμαχία καθώς και σανιδόσκαλες για αποβίβαση στην ξηρά.Αφού τελείωσαν τις προετοιμασίες απέπλευσαν και
ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟ,ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ Η ΜΥΚΑΛΗ
κατευθύνθηκαν προς τον κόλπο της Μυκάλης (στο πίσω μέρος της χερσονήσου της Μυκάλης,όπως φαίνεται σήμερα από το Πυθαγόρειο).Κατά τον πλούν κανένα εχθρικό πλοίο δεν βγήκε να τους αντιμετωπίσει.

Όταν πλησίασαν στις ακτές της Μυκάλης είδαν ότι όλα τα πλοία είχαν τραβηχθεί στην παραλία, προστατευμένα μέσα σε τείχος, και ότι ισχυρή δύναμη στρατού περίμενε συγκεντρωμένη στην ξηρά
έξω από το τείχος. Κάτω απ’ αυτές τις συνθήκες, ο Λεωτυχίδης πλησίασε όσο μπορούσε με το πλοίο του στην παραλία και καθώς περνούσε, έβαλε έναν κήρυκα να φωνάξει την ακόλουθη έκκληση στους
ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΝ-ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΔΕΞΙΑ ΤΟ ΗΡΑΙΟΝ
Ίωνες: "Άνδρες της Ιωνίας, αν μ’ ακούτε, προσέξτε τι έχω να σας πω. Οι Πέρσες έτσι κι αλλιώς δεν θα καταλάβουν τίποτα. Όταν αρχίσει η μάχη θυμηθείτε όλοι σας την ελευθερία και το σύνθημά μας,“Ήρα”. Όσοι μ’ ακούσατε πρέπει να μεταφέρετε το μήνυμά μου σ’ αυτούς που δεν το ακούν".

Αυτή η ενέργεια είχε ως σκοπό,είτε οι Πέρσες να μην μάθαιναν τι τους είπε και οι Ίωνες να τολμούσαν να ακολουθήσουν τη συμβουλή του,ή τα λόγια του να μεταφράζονταν στους Πέρσες, που μοιραία θα γίνονταν καχύποπτοι απέναντι στους Ίωνες. Και στις δύο περιπτώσεις θα προκαλείτο αναταραχή στο περσικό στρατόπεδο.(κλασσική περίπτωση τακτικών ψυχολογικών επιχειρήσεων).

Μετά την ενέργεια αυτή του Λεωτυχίδη,τα Ελληνικά πλοία πλησίασαν την παραλία και αποβίβασαν το προσωπικό τους στην ξηρά το οποίο άρχισε να παρατάσσεται για μάχη.

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΜΑΧΗ

Η ενέργεια αυτή του Λεωτυχίδη πέτυχε διπλά,διότι οι Πέρσες έχασαν την εμπιστοσύνη τους προς τους Ίωνες,οι οποίοι μετά απ'αυτό άρχισαν να σχεδιάζουν με ποιόν τρόπο
θα επαναστατούσαν.Οι Πέρσες για να αποφύγουν οποιαδήποτε ενέργεια από τους Ίωνες έλαβαν τα μέτρα τους.Κυρίως φοβούντο τους Σαμίους και τους Μιλησίους των οποίων οι πόλεις ήταν σχετικά κοντά στο στρατόπεδο "για τους οποίους ήταν πεπεισμένοι πως,αν τους δινόταν η ευκαιρία ,θα τους έπαιζαν κάποιο άσχημο παιχνίδι"(Ηροδ.Θ,99).

Έτσι τους Μιλήσιους τους απομάκρυναν από το στρατόπεδο με το πρόσχημα ότι τους αναθέτουν τη φύλαξη των περασμάτων που οδηγούσαν στις κορυφές του όρους Μυκάλη(σημερινή Καμήλα) και στην Έφεσσο,ενώ τους Σαμίους που κινούσαν τις περισσότερες υποψίες,τους αφόπλισαν αμέσως και αυτό διότι οι Σάμιοι είχαν ελευθερώσει 500 Αθηναίους οι οποίοι είχαν αιχμαλωτισθεί από τον Ξέρξη όταν είχε φθάσει στην Αθήνα το προηγούμενο έτος και τους έστειλαν στην πατρίδα τους,αφού πρώτα τους εφοδίασαν με τα χρειώδη.

ΘΕΣΕΙΣ ΑΝΤΙΠΑΛΩΝ
Η ατμόσφαιρα στο περσικό στρατόπεδο είναι προφανές ότι δεν ήταν καθόλου θετική και ο Τιγράνης για να εμψυχώση τους στρατιώτες του άρχισε να τους παροτρύνει να πολεμήσουν με γενναιότητα διότι,όπως έλεγε,από ώρα σε ώρα θα κατεύθανε ο Ξέρξης με πολύ στρατό για να τους βοηθήσει(Διοδ.ΙΑ 35,4).Οι Πέρσες με όσο ηθικό τους απέμενε,πήραν τα "γέρρα" τους (ασπίδες από λυγαριά) και βάζοντας τα το ένα δίπλά¨στο άλλο (όπως στις Πλαταιές) παρατάχθηκαν έξω από το ξύλινο τείχος περιμένοντας τους Έλληνες να επιτεθούν.

Η ΠΑΡΑΤΑΞΗ

Οι Έλληνες,πεζοναύτες-επιβάτες των τριήρεων,δεν πρέπει να ήταν περισσότεροι από 5.000-6.000 άνδρες,αν πράγματι ο Ελληνικός στόλος αριθμούσε 250 πλοία (το και πιθανότερο).Σ'αυτούς ωστόσο πρέπει να προστεθούν κι'άλλοι 47.000 περίπου ναύτες-κωπηλάτες ελαφρά οπλισμένοι.Κανείς ιστορικός δεν αναφέρει αριθμό Ελλήνων μαχητών.

Αυτοί παρατάχθηκαν ως εξής:

-Στην αριστερή πτέρυγα,στο ομαλό έδαφος που εκτεινόταν κατά μήκος της παραλίας παρατάχθηκαν οι Αθηναίοι που αποτελούσαν και το μισό στράτευμα.

-Στο κέντρο οι Κορίνθιοι,οι Σικυώνιοι και οι Τροιζήνιοι.

-Στην δεξιά πτέρυγα οι Λακεδαιμόνιοι,σε θέση κοντά σε χαράδρα και ορεινό έδαφος,με σκοπό να πραγματοποιήσουν κυκλωτική κίνηση και να πλευροκοπήσουν τους Πέρσες.


Η ΧΑΡΜΟΣΥΝΗ ΕΙΔΗΣΗ

Ήταν απόγευμα,"περί δείλην"(Ηροδ.Θ,10) της 27ης Αυγούστου 479 π.Χ, μόλις η νίκη είχε στέψει τα νικηφόρα Ελληνικά όπλα στις Πλαταιές και στις ακτές της Μυκάλης οι δύο αντίπαλοι στέκονταν
αντιμέτωποι,έτοιμοι να συγκρουσθούν.Μόλις ξεκίνησε η Ελληνική φάλαγγα να κινείται προς τους Πέρσες κυκλοφόρησε η φήμη ότι οι μαχόμενοι στις Πλαταιές Έλληνες,νίκησαν τον στρατόν του Μαρδονίου.Όπως αναφέρει ο Ηρόδοτος: "Είναι φανερό και υπάρχουν πολλές αποδείξεις,ότι αυτό ήταν θεία ενέργεια,αφού η είδηση της καταστροφής των Περσών στις Πλαταιές,συνέπεσε να έλθει την ίδια ημέρα στην Μυκάλη με σκοπό να τους ενθαρρύνει και να πολεμήσουν με μεγαλύτερη προθυμία.

Υπάρχει όμως και η άλλη σύμπτωση,ότι δηλαδή και οι δύο μάχες έγιναν σε μέρη που υπάρχουν ιερά της Ελευσινίας Δήμητρας(η μάχη των Πλαταιών έγινε κοντά σε ιερό της Δήμητρας).Το ότι η είδηση της νίκης έφθασε στην Μυκάλη αυθημερον,δεν είναι παράξενο,καθ'όσο η μάχη στις Πλαταιές έγινε το πρωί,ενώ της Μυκάλης το απόγευμα".Η σύμπτωση της ημερομηνίας και του μήνα αποδείχθηκε λίγο αργότερα, όταν υπολόγισαν τις ημέρες προς τα πίσω .

Πριν την κυκλοφορία της φήμης αυτής,οι βρισκόμενοι στην Μυκάλη Έλληνες,ανησυχούσαν πολύ, όχι τόσο για τους εαυτούς τους όσο για την τύχη των συμπατριωτών τους που θα αντιμετώπιζαν το
ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟ 16/6/13-ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ Η ΜΥΚΑΛΗ
Μαρδόνιο.Μόλις, όμως έμαθαν τα ευχάριστα νέα, άρχισαν την επίθεση με πολύ υψηλότερο ηθικό και ζωηρό βηματισμό.Οι δύο αντίπαλοι ανυπομονούσαν να συγκρουσθούν, γνωρίζοντας ότι αντικειμενικός σκοπός της αναμέτρησης ήταν ο έλεγχος του Ελλησπόντου και των νησιών του Αιγαίου.

Είναι απορίας άξιο πως έφθασε στην Μυκάλη η είδηση αυτή και μάλιστα μέσα λίγες ώρες από την νικηφόρα έκβαση στις Πλαταιές.Το πιθανότερο με σήματα καπνού από τις φωτιές που άναβαν στις "φρυκτωρίες" που είχαν κατασκευασθεί σε υψώματα τα οποία είχαν οπτική επαφή μεταξύ τους.Άλλως δεν εξηγείται,ούτε μας το εξηγούν και οι δύο ιστορικοί της μάχης,Ηρόδοτος και Διόδωρος.


Η ΜΑΧΗ

Πρώτοι επιτέθηκαν οι Αθηναίοι και οι φάλαγγες του κέντρου,υποστηριζόμενοι από 1.000 τοξότες(κάθε τριήρεις είχε 4 τοξότες),οι οποίοι κινούμενοι επί της ακτής σε πεδινό έδαφος έπεσαν με ορμή πάνω στο φράγμα των ξύλινων περσικών ασπίδων.Συγχρόνως οι Λακεδαιμόνιοι με τους άλλους Έλληνες που ήταν ταγμένοι στην δεξιά πτέρυγα,κινούντο σε ορεινό έδαφος και μέσα σε χαράδρες για να κυκλώσουν τους Πέρσες.

Για όση ώρα κρατούσε το τείχος των ασπίδων,οι Πέρσες αμύνονταν γενναία,ως ίσοι προς ίσους και
απέκρουαν τις πεισματώδεις επιθέσεις των Ελλήνων.Όταν όμως οι Αθηναίοι και αυτοί που ήταν δίπλα τους (κεντρική πτέρυγα),προτρέποντας ο ένας τον άλλο,επιτέθηκαν με μεγαλύτερο ενθουσιασμό,με σκοπό να εκτελέσουν αυτοί πρώτοι το κατόρθωμα και όχι οι Λακεδαιμόνιοι,τότε η κατάσταση άλλαξε,διασπάσθηκε το φράγμα των ασπίδων και εισεχώρησαν οι Έλληνες με πυκνές φάλαγγες στις γραμμές των Περσών
που συνέχιζαν να μάχονται για αρκετή ώρα.

Τελικά κάτω από την ασφυκτική πίεση των Ελλήνων οι βάρβαροι υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν τις θέσεις τους και να σπευσουν να οχυρωθούν μέσα στο ξύλινο στρατόπεδο τους.Όμως οι Αθηναίοι,οι Κορίνθιοι,οι Σικυώνιοι και οι Τροιζήνιοι ακολούθησαν τους Πέρσες και κατάφεραν και αυτοί να εισέλθουν στο ξύλινο οχυρό.Το οχυρό κυριεύθηκε και οι βάρβαροι τράπηκαν σε απέλπιδα φυγή για να γλυτώσουν,πλην των Περσών.Αυτοί παρόλο που είχαν μείνει λίγοι,δεν εγκατέλειψαν την προσπάθεια, αλλά σχηματίζοντας μικρές ομάδες επιτίθεντο στους Έλληνες οι οποίοι συνέρρεαν αδιάκοπα στο περσικό οχυρό.

Οι Πέρσες βρέθηκαν στο μέσο πολλαπλών πληγμάτων,γιατί από την στιγμή που οι επιστρατευμένοι Σάμιοι διαπίστωσαν πως η πλάστιγγα της μάχης έγερνε προς το μέρος των Ελλήνων,αν και αφοπλισμένοι,επιτέθηκαν και αυτοί στους Πέρσες με κάθε μέσο.Αμέσως τους μιμήθηκαν και οι υπόλοιποι Ίωνες,που λιποτάχτησαν,γιατί "τους κατέβαλε ένας ασυγκράτητος πόθος για την ελευθερία"(Διοδ.ΙΑ,36,5) και άρχισαν να χτυπούν τους βαρβάρους.Παρ'όλα αυτά οι Πέρσες δεν παραδόθηκαν και ο ένας μετά τον άλλο άρχισαν να φονεύονται από τους Έλληνες.Επί τόπου έπεσαν ο στρατηγός-ναύαρχος Μαρδόντης και ο στρατηγός Τιγράνης.Η σφαγή των Περσών ολοκληρώθηκε με την άφιξη των Λακεδαιμονίων,υπό τον Λεωτυχίδη,στο στρατόπεδο οι οποίοι όπως είπαμε εκτέλεσαν κυκλωτικό ελιγμό από τα δεξιά.

Όσοι από τους βαρβάρους είχαν καταφέρει να φύγουν από το οχυρό,προσπάθησαν να διαφύγουν από τις ορεινές διαβάσεις του όρους Μυκάλη.Βρέθηκαν όμως αντιμέτωποι με τους Ίωνες Μιλήσιους,οι οποίοι είχαν τοποθετηθεί εκεί από τους Πέρσες για να φυλάσσουν τα μονοπάτια,στην ουσία όμως
όπως είπαμε,για να τους ξεφορτωθούν και να μην είναι παρόντες στην μάχη.Οι Μιλήσιοι δεν έχασαν την ευκαιρία για να δείξουν το μίσος τους προς τους βαρβάρους.Τους επιτέθηκαν και χωρίς να σκέπτονται ούτε  ομήρους,ούτε όρκους,κατάφεραν να αφανίσουν τους περισσότερους.Αποδείχθηκαν οι Μιλήσιοι,όπως γράφει ο Ηρόδοτος,"οι πιό σκληροί εχθροί των βαρβάρων".

Όσοι από τους βαρβάρους γλύτωσαν την σφαγή και κατάφεραν να φθάσουν στα περάματα τις Μυκάλης,ακολούθησαν τον δρόμο προς την Έφεσσο και έφθασαν στις Σάρδεις,όπου βρισκόταν ακόμη ο Ξέρξης.Ανάμεσα τους ήταν και οι δύο στρατηγοί-ναύαρχοι Αρταύκτης και Ιθαμίτρης.ο Ξέρξης έχοντας πλέον πληροφορηθεί την διπλή καταστροφή του στρατού του,στις Πλαταιές και στην Μυκάλη,άφησε ένα μέρος του στρατού του στις Σάρδεις και αναχώρησε για τα ανάκτορά του στα Εκβάτανα της Μηδίας.

Οι Έλληνες μόλις ολοκλήρωσαν την εξόντωση των Περσών,έβαλαν φωτιά και έκαψαν τα περσικά πλοία και το ξύλινο οχυρό αφού πρώτα συγκέντρωσαν τα λάφυρα στην ακτή.Αφού τα φόρτωσαν στα πλοία,απέπλευσαν για την Σάμο,προκειμένου να συσκεφθούν εκεί για τις περαιτέρω ενέργειες τους.

ΑΠΩΛΕΙΕΣ

Στην μάχη της Μυκάλης έπεσαν πολλοί Έλληνες,ενώ τους περισσότερους νεκρούς τους είχαν οι Σικυώνιοι που έχασαν και τον στρατηγό τους Περίλαο.Κανείς ιστορικός δεν μας δίνει αριθμό νεκρών.

Από τους Πέρσες και τους βαρβάρους γενικά,σκοτώθηκαν κατά τον Έφορο περί τους 40.000 άνδρες(Διοδ.ΙΑ,36,6).


ΔΙΑΚΡΙΘΕΝΤΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΜΑΧΗ

Ο Ηρόδοτος αναφέρει πως απ'όλους τους Έλληνες αρίστευσαν οι Αθηναίοι και κυρίως ένας πρωταθλητής στο "παγκράτιο" ο Ερμόλυκος.Μετά τους Αθηναίους αρίστευσαν οι Κορίνθιοι,οι Τροιζήνιοι και οι Σικυώνιοι.


ΤΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Όταν επέστρεψαν οι Έλληνες στην Σάμο,συγκρότησαν  συμβούλιο προκειμένου να εξετάσει αν έπρεπε να εκκενώσουν την Ιωνία και σε ποιό μέρος της Ελλάδος,από εκείνα πού ήταν υπό τον έλεγχόν τους,να εγκαταστήσουν τους κατοίκους της και να εγκαταλείψουν την Ιωνία στους βαρβάρους,καθ'όσο τους φαινόταν αδύνατον να φρουρούν επ'άπειρο τους Ίωνες,διότι άν δεν τους φύλαγαν δεν θα είχαν ελπίδα να ζήσουν απαλλαγμένοι του περσικού ζυγού.

ΤΕΙΧΟΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΣΑΜΟΥ
Οι Πελοποννήσιοι εξέφρασαν την γνώμη ότι έπρεπε να διώξουν από τα εμπορικά λιμάνια της Ελλάδας όσους εμήδισαν και να δώσουν αυτά στους Ίωνες για να κατοικήσουν.Επρόκειτο στην ουσία για την ίδια πρόταση που είχε κάνει παλαιότερα ο Βίας ο Πριηνέας (Ηροδ.Ι,170),όταν κατά τις παραμονές της περσικής εισβολής και της υποδούλωσης των μικρασιατικών πόλεων από τον Πέρση βασιλιά Κύρο τον Μέγα,είχε συμβουλεύσει τους Ίωνες να πράξουν ότι και οι Φωκείς,οι οποίοι μπήκαν στα πλοία τους,πήγαν στην δύση και ίδρυσαν την Μασσαλία !Οι Άθηναίοι έκριναν ότι δεν ήταν σωστό να εκκενωθεί η Ιωνία και ότι οι Πελοποννήσιοι δεν είχαν δικαίωμα να εκφέρουν γνώμη για τις δικές τους αποικίες (οι Ιωνικές πόλεις ήταν αθηναϊκές αποικίες).Μετά απ'αυτό οι Πελοποννήσιοι πρόθυμα υπαναχώρησαν.

Τελικά το συμβούλιο έλαβε τις εξείς αποφάσεις:

-Να συμπεριληφθούν στη συμμαχία οι Σάμιοι,οι Χίοι,οι Λέσβιοι και οι λοιποί νησιώτες που είχαν λάβει μέρος σ'αυτήν την εκστρατεία.

-Να αποπλεύσει ο στόλος αμέσως για τον Ελλήσποντο για να καταστρέψει τις γέφυρες(νόμιζαν ότι θα τις βρούν στις θέσεις τους,εμποδίζοντας έτσι την διαφυγή των περσικών δυνάμεων που υποχωρούσαν,όσες έμειναν,ηττημένες μετά την μάχη των Πλαταιών).

Αφού οι νέοι νησιώτες σύμμαχοι έδωσαν όρκους ότι θα παραμείνουν πιστοί στην συμμαχία και δεν θα αποστατήσουν,απέπλευσε ο στόλος από την Σάμο με κατεύθυνση τον Ελλήσποντο.


ΑΦΙΞΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΣΠΟΝΤΟ

Ο Ελληνικός στόλος μόλις έφθασε στο ακρωτήριο "Λεκτό" της Τρωάδας,αναγκάσθηκε να αγκυροβολήσει για λίγο,λόγω των σφοδρών ανέμων που επικρατούσαν στην περιοχή.Μετά απ'αυτή την στάση έπλευσε προς την πολη  Άβυδο στη δεξιά πλευρά του Ελλησπόντου,όπου διαπίστωσαν ότι οι γέφυρες ήταν ήδη κατεστραμμένες από την θαλασσοταραχή.
Για τους Πελοποννήσιους και τον ναύαρχο τους βασιλιά της Σπάρτης Λεωτυχίδη,δεν συντελούσε
ΕΛΛΗΣΠΟΝΤΟΣ
πλέον λόγος να συνεχισθούν οι επιχειρήσεις και έτσι αποφάσισαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους.

Οι Αθηναίοι όμως που τελούσαν υπό τις διαταγές του στρατηγού Ξανθίππου,φαίνεται πως δεν είχαν κάνει τόσο ταξίδι απλώς για να διαλύσουν τις γέφυρες του Ξέρξη.Από τα στενά του Ελλησπόντου περνούσαν όλα τα αθηναίκά πλοία προς τον Εύξεινο Πόντο,περιοχή από την οποία προμηθεύονταν ένα πλήθος προϊόντων,κυρίως όμως σιτηρά.Ο έλεγχος επομένως των στενών ήταν ζωτικής σημασίας για την Αθήνα και γι'αυτό ήταν αποφασισμένη να πράξει οτιδήποτε προκειμένου να προσεταιρισθεί τις Ελληνικές πόλεις της περιοχής.


Η ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΣΗΣΤΟΥ

Αφού απεχώρησαν οι Πελοποννήσιοι,οι Αθηναίοι συνήψαν συμμαχία με κάποιες πόλεις της Ιωνίας και του Ελλησπόντου που είδαν με δυσαρέσκεια την απροθυμία των Λακεδαιμονίων να ηγηθούν ενός νέου αντιπερσικού αγώνα για την απελευθέρωση της Μ.Ασίας.Με αυτούς τους συμμάχους λοιπόν οι Αθηναίοι διαπεραιώθηκαν στην ευρωπαϊκη ακτή του Ελλησπόντου (σημερινή χερσόνησος της Καλιπόλεως) και πολιόρκησαν την Αιολική-Ελληνική πόλη Σηστό,την οποία φύλαγαν οι ντόπιοι Αιολείς,αλλά και οι Πέρσες που είχαν συγκεντρώσει σημαντικές στρατιωτικές δυνάμεις για να την υπερασπισθούν.

Ο Πέρσης διοικητής Οιόζαβος του Μεγαβάζου,που είχε πληροφορηθεί την άφιξη στον Ελλήσποντο του Ελληνικού στόλου,κατάλαβε ότι η Σηστός,με την στρατηγική της σημασία,θα αποτελούσε άμεσο στόχο των Ελλήνων.Γι'αυτό φρόντισε να μεταφέρει όλα τα υλικά γεφυροσκευής που ήταν στον Ελλήσποντο καθώς και  περσικές φρουρές από τις γύρω πόλεις ώστε να ενδυναμώσει την άμυνα της πόλης,η οποία είχε τα ισχυρότερα τείχη απ'όλες τις άλλες πόλεις της περιοχής.

Τύραννος της περιοχής ήταν ο ορισθείς από τον Ξέρξη ,ύπαρχος Αρταύκτης.Πέρσης φοβερός,θρασύς και απατεώνας,καθώς είχε συλλήσει τον τάφο του Έλληνα ήρωα Πρωτεσιλάου που βρισκόταν στην πόλη Ελαιούντα της Χερσονήσου του Ελλησπόντου,εξαπατώντας τον Ξέρξη.Τον θησαυρό που βρήκε στον τάφο,για να μην το πληροφορηθεί ο Ξέρξης,τον μετέφερε κρυφά στην Σηστό.Η πολιορκία των Αθηναίων βρήκε τον Αρταύντη χωρίς να έχει προπαρασκευασθεί,καθόσον δεν περίμενε ότι θα έφθανε στην περιοχή ο Ελληνικός στόλος.

Η πολιορκία ξεκίνησε στις αρχές του φθινοπώρου του 479 π.Χ.και διήρκεσε όλο τον χειμώνα,δεδομένου ότι η περσική φρουρά  της Σηστού αντέταξε σθεναρή άμυνα.Ο Ξάνθιππος όμως και οι άλλοι Αθηναίοι στρατηγοί ήταν αποφασισμένοι να μην υποχωρήσουν πριν καταλάβουν την πόλη,παρά την αγανάκτηση των Αθηναίων οπλιτών που ζητούσαν να γυρίσουν στην πατρίδα τους.

Την άνοιξη του 478 π.Χ.η κατάσταση έγινε αφόρητη για τους πολιορκούμενους,που λόγω έλλειψης τροφίμων έβραζαν μέχρι και τα δερμάτινα λουριά από τα ανάκλιντρα και τα έτρωγαν.Στο τέλος,ένα βράδυ μερικοί Πέρσες με τον Οιόβαζο και τον Αρταϋκτη,κατέβηκαν από το πίσω μέρος των τειχών και δραπέτευσαν.Το πρωί οι κάτοικοι της πόλης από τα τείχη το έκαναν γνωστό στους Αθηναίους και τους άνοιξαν τις πύλες.Οι περισσότεροι Αθηναίοι οπλίτες κατεδίωξαν τους βαρβάρους και οι υπόλοιποι κατέλαβαν την πόλη.

ΑΙΓΟΣ ΠΟΤΑΜΟΙ
Όσο για τους δραπέτες είχαν οικτρή τύχη.Οι καταδιώκοντες Αθηναίοι χωρίσθηκαν σε δύο ομάδες και η μία ακολουθούσε τον Οιόβαζο και η άλλη τον Αρταύκτη.Ο Οιόβαζος κατέφυγε στην Θράκη αλλά συνελήφθει από τους Αψίνθιους Θράκες οι οποίοι τον θυσίασαν στον τοπικό τους θεό Πλείστωρο,σκότωσαν δε όσους ήταν μαζί του.

Ο Αρταύτης και οι δικοί του,που συνοδεύοντο από στρατιωτικό τμήμα,κατευθύνθηκαν προς τους "Αιγός Ποταμούς".Εκεί τους πρόλαβαν οι Αθηναίοι.Στην μάχη που επακολούθησε σκοτώθηκαν αρκετοί και οι υπόλοιποι συνελήφθησαν αιχμάλωτοι,ανάμεσα τους και ο Αρταύκτης και μεταφέρθηκαν σιδηροδέσμιοι στη Σηστό.

Ο Αρταύκτης  αποπειράθηκε να δωροδοκήσει τον Ξάνθιππο ζητώντας να του χαρίσει την ζωή του ίδιου και του γιού του,δίνοντας εκατό τάλαντα στον ναό του Πρωτεσίλαου και διακόσια στους Αθηναίους.Ο Ξάνθιππος όμως καθώς και οι κάτοικοι της Ελαιούντας δεν δέχθηκαν και ζητούσαν να φονευθεί,καθόσον ο Αρταύκης είχε επανειλλημένως ασελγήσει με γυναίκες μέσα στον ναό.Έτσι λοιπόν οδηγήθηκε στο ακρωτήριο όπου ο Ξέρξης είχε στήσει τις πλωτές γέφυρες και εκεί τον κάρφωσαν σε σανίδες και τον κρέμασαν ψηλά,"σανίδι προσπασσαλεύσαντες ανεκρέμασαν"(Ηροδ.Θ,120,4).Επίσης εκτέλεσαν τον γιό του μπροστά τα μάτια του με λιθοβολισμό.Βάρβαρη πράξη βέβαια,εντούτοις όπως θα γράψει αργότερα ο Θουκυδίδης,ο πόλεμος οδηγεί και τον πιό πολιτισμένο άνθρωπο στην διενέργεια ανομολογήτων πράξεων.

Οι Αθηναίοι αφού φόρτωσαν στα πλοία πλούσια λάφυρα και τα υλικά γεφυροσκευής του Ξέρξη για να τα αφιερώσουν στους ναούς τους,εγκατέστησαν φρουρά στην Σηστό και άνοιξαν πανιά για την Αττική.

Η σημασία της κατάληψης της Σηστού ,ως άμεσης συνέπειας της μάχης της Μυκάλης,έγκειται στο γεγονός ότι υλοποιήθηκε υπό την ηγεσία των Αθηναίων,που έθεσαν με αυτόν τον τρόπο τα θεμέλια της μελλοντικής τους ηγεμονίας στον Ελληνικό χώρο.

Στους πόλεμους που έμειναν στη ιστορία γνωστοί ως "Μηδικοί" ή "Περσικοί"συμμετείχαν τριάντα μία Ελληνικές πόλεις-κράτη,στην πλειοψηφία μικρές.


ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ "ΙΣΤΟΡΙΗΣ"

Με την άλωση του φρουρίου της Σηστού τελειώνει η ιστορική αφήγηση του Ηροδότου των αμυντικών πολέμων τους οποίους διεξήγαγαν οι Έλληνες κατά των Περσών,με τη φράση "Κι αυτό το χρόνο δεν είχαμε, πέρ' απ' αυτά, κανένα άλλο γεγονός". Έτσι οι Ασιάτες τιμωρούνται για την ύβρη τους, να επιχειρήσουν την κατάκτηση της Ευρώπης, μιας περιοχής που δεν τους ανήκε, αλλά αποτελούσε "ξεχωριστό κόσμο". Η αφήγηση που είχε αρχίσει από την Ασία κλείνει επιστρέφοντας στην Ασία (κυκλική σύνθεση).

Το έργο του Αλικαρνασσέα ιστορικού τελειώνει με ένα ανέκδοτο με πρωταγωνιστή τον βασιλιά Κύρο, ιδρυτή του περσικού κράτους. Ο Κύρος λοιπόν, όταν είχε ήδη κατακτήσει πολλές χώρες, δέχτηκε την πρόταση να εγκατασταθούν οι Πέρσες σε μια από τις κατακτημένες χώρες, πιο πλούσια από τη δική τους. Εκείνος απάντησε ότι δέχεται, αλλά θα πρέπει να γνωρίζουν και να αποδεχτούν ότι από γενναίοι πολεμιστές θα γίνουν μαλθακοί, γιατί "δεν γίνεται απ' την ίδια γη να βλασταίνουν και το ένα και το άλλο, και καρποί θαυμαστοί και άνδρες με πολεμική αρετή"(Η ορεινή και άγονη χώρα βγάζει άντρες γενναίους και τολμηρούς, η εύφορη πεδινή, μαλθακούς).


Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

Η Ελληνοπερσική αντιπαράθεση δεν τελειώνει εδώ.Οι Έλληνες συνασπισμένοι σε μιά νέα συμμαχία,πλην των Λακεδαιμονίων,υπό την σκέπη του "Δήλιου Απόλλωνα",θα αποφασίσουν την διεξαγωγή ενός επιθετικού πολέμου εναντίον της Περσίας,αποζητώντας την ολοκληρωτική συντριβή
ΔΗΛΟΣ
της "Αχαιμενικής αυτοκρατορίας"και την απελευθέρωση όλων των Ελληνικών πόλεων.

Στόλος είκοσι Πελοποννησιακών,τριάντα Αθηναϊκών και πολλών Ιωνικών πλοίων απελευθέρωσε το 478 π.χ. το Βυζάντιο και το μεγαλύτερο μέρος της Κύπρου.Στη συνέχεια ο στόλος επέστρεψε στις Παγασές της Θεσσαλίας (Βόλος) και ανέτρεψε τους φίλους των Περσών τυράννους σε μερικές Θεσσαλικές και Φωκικές πόλεις.

Μετά την άλωση χου Βυζαντίου, ανοίχθηκε μία από τις μελανές σελίδες του ένδοξου αγώνα. Ο Θεμιστοκλής, όπως αναφέρειο Πλούχαρχος, πρότεινε στον Αριστείδη να καταστρέψουν τον πελοποννησιακό στόλο ώστε κανείς να μη μπορεί να αμφισβητήσει την Αθηναϊκή πρωτοκαθεδρία στη θάλασσα. Ο Αριστείδης όμως δεν αποδέχθηκε τη βδελυρή αυτή πρόταση διασώζοντας το κύρος και την τιμή της Αθήνας.

Το επόμενο έτος (477 π.Χ.) η Ελληνική συμμαχία,από την οποία είχαν αποχωρήσει οι Πελοποννήσιοι, συνέχισε τις επιχειρήσεις στη Θράκη.Το 476 π.Χ.με επικεφαλής το γιο του Μιλτιάδη,στρατηγό
ΚΙΜΩΝ
Κίμωνα οι δυνάμεις της "Συμμαχίας της Δήλου" (Α' Αθηναϊκή Συμμαχία) συνέτριψαν τους Πέρσες στην περιοχή του Στρυμόνα.

Την επόμενη δεκαετία οι επιχειρήσεις συνεχίστηκαν στη Θράκη κυρίως, από την οποία οι Πέρσες εξαναγκάστηκαν σε πλήρη αποχώρηση. Το 467 π.Χ. σημειώθηκε νέα περιφανής νίκη των Ελλήνων στον Ευρυμέδοντα ποταμό της νότιας Μ.Ασίας,με καταστροφή του περσικού στόλου και του πεζικού.

Ακολούθησε νέα εμπλοκή για την απελευθέρωση της Κύπρου και τέλος εμπλοκή των Ελλήνων στην Αιγυπτιακή επανάσταση (460-454 π.Χ.). Εκεί οι Έλληνες και Αιγύπτιοι σύμμαχοι ηττήθηκαν. Ο πόλεμος ωστόσο συνεχίστηκε. Στη Σαλαμίνα της Κύπρου ο Ελληνικός στόλος με νεκρό τον διοικητή του στρατηγό Κίμωνα,(σκοτώθηκε στην πολιορκία του Κιτίου(Λάρνακα) της Κύπρου) νίκησε για τελευταία φορά τους Πέρσες.

Μετά τον θάνατο του Κίμωνα και οι δύο πλευρές εξαντλημένοι από τον μακροχρόνιο, εξαντλητικό πόλεμο αποφάσισαν να ειρηνεύσουν.Το 449 π.Χ. αθηναϊκή αντιπροσωπία υπό τον πολιτικό Καλλία,έφτασε στα Σούσα με εντολή του ηγέτη της Αθήνας Περικλή και συνομολόγησε τη συνθήκη
ΠΕΡΙΚΛΗΣ
ειρήνης μεταξύ της Ελληνικής συμμαχίας και της Περσικής αυτοκρατορίας.Οι όροι ήταν ταπεινωτικοί για τους Πέρσες.Τους απαγορεύτηκε να στέλνουν πολεμικά τους πλοία δυτικά της Κιλικίας και του Βοσπόρου και απεκλείοντο εντελώς από το Αιγαίο. Τους απαγορεύθηκε επίσης να διατηρούν στρατεύματα ή βάσειςσε απόσταση 80-100 χιλιομέτρων από τις μικρασιατικές ακτές και εδώθει αυτονομία στις ιωνικές πόλεις στην Μικρά Ασία.

Με την υπογραφή της "ειρήνης του Καλλία" (από το όνομα του επικεφαλής της  αθηναϊκήςαντιπροσωπίας) ο πόλεμος έληξε.

Ύστερα από πενήντα ετών αγώνα η Ελλάδα και στις δύο πλευρές του Αιγαίου ανέπνευσε ελεύθερη.

Με την εγγύηση της ναυτικής αυτοκρατορίας της Αθήνας το Αιγαίο θα μεταβληθεί σε Ελληνική λίμνη,διώχνοντες για πάντα τους Πέρσες και τους Φοίνικες απ'αυτό.

Ομως, όσα δεν κατάφεραν οι Πέρσες με τα όπλα θα το επιτύχουν με το χρυσάφι οδηγώντας την Αθηναϊκή και τη Πελοποννησιακή συμμαχία στον αδελφοκτόνο αιματηρό "Πελοποννησιακό πόλεμο" (431π.Χ.-404 π.Χ.) με νικήτρια την τελευταία και με μιά Ελλάδα αποδυναμωμένη και με αποδεκατισμένες από τον πόλεμο πόλεις-κράτη, οι οποίες δεν έπαυαν εν τούτοις να έχουν φιλοδοξίες, διαφορετικές οικονομίες αλλά και διάφορη πολιτική τοποθέτηση στον τρόπο διακυβέρνησής τους.

Μετά έναν αιώνα περίπου ο παμμέγιστος των Ελλήνων Αλέξανδρος ο Γ'ο Μέγας,βασιλιάς της Μακεδονίας,θα κατωρθώσει να συννενώσει τους Έλληνες και να διαλύσει για πάντα την Περσική αυτοκρατορία,μεταφέροντας τον Ελληνικό πολιτισμό,για δεύτερη φορά,στα βάθη της Ανατολής.Η πρώτη φορά ήταν περί το 6000 π.Χ. με την μεταναύστευση του Πελασγικού-Ελληνικού φύλου των Δραβίδων.


ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Στη Μυκάλη,η διαφορά στην αντιμετώπιση της μάχης καταδεικνύει το μεγάλο ηθικό πλεονέκτημα που απολάμβαναν οι Έλληνες μετά την επιτυχία τους στην Σαλαμίνα.
Στην Μυκάλη προέβησαν σε μία δύσκολη επιχείρηση,την απόβαση,στην κυριολεξία "κάτω από την μύτη" των Περσών,οι οποίοι,αν και είχαν αριθμητική υπεροχή,τους παρακολουθήσαν και τους ανέμεναν να προσεγγίσουν.Υπ'όψη ότι η απόβαση,ακόμα και σήμερα,θεωρείται από τις πιό δύσκολες πολεμικές επιχειρήσεις και απαιτεί ιδιαίτερα προσεκτικούς χειρισμούς και σημαντική υπεροπλία δυνάμεων.

Οι Έλληνες πεζονάυτες και ναύτες που πολέμησαν στην Μυκάλη,ήταν ειδικά εκπαιδευμένοι σε αποβατικές επιχειρήσεις,εφάρμοσαν σχέδιο ελιγμού και προέλασαν συστηματικά,ενώ οι Πέρσες,χωρίς κάποιο σχέδιο μάχης και με καταρακομένο ηθικό,αρκούντο στην αναμονή,βασανίζοντας τα νεύρα τους και δοκιμάζοντας την υπομονή τους.

Μεγάλο ρόλο στην ήττα των Περσών,έπαιξαν και οι ψυχολογικές επιχειρήσεις του βασιλιά Λεωτυχίδη,που κάλεσε τους Έλληνες,που αναγκαστικά είχαν στρατευθεί στο περσικό στρατόπεδο και ανάγκασαν τους Πέρσες να τους απομονώσουν.Εν αντιθέση το ηθικό των Ελλήνων ανεπτερώθει ακόμη περισσότερο όταν πληροφορήθηκαν τον θρίαμβο των Ελληνικών όπλων στις Πλαταιές.

Δυστυχώς η μάχη της Μυκάλης είναι σχεδόν άγνωστή στους σημερινούς Έλληνες.

16/6/2013                    
                                                                                        ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΔΑΜΙΤΣΗΣ
                                                                                         ΥΠΟΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΣΞ εα

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

-ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΒΙΒΛΙΟ "Θ" ΚΑΛΛΙΟΠΗ
-ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΣΙΚΕΛΙΩΤΗΣ "ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ,ΒΙΒΛΟΣ ΙΑ"
-ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΤΟΜΟΣ Β' ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΘΗΝΩΝ
-ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΤΟΜΟΣ 3 Κ.ΠΑΠΑΡΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ
-ΠΕΡΣΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ του ΔΗΜ.ΓΑΡΟΥΦΑΛΗ
-ΜΗΔΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ του ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΑΡΥΚΑ
-ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ "ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ"
-ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ "ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ"
-ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ "ΚΙΜΩΝ"
-ΘΟΥΚΙΔΙΔΗΣ ΒΙΒΛΙΟ "Η"
-ΝΟΝΝΟΣ "ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ"
http://perseasorion.blogspot.gr/2013/04/blog-post.html
-http://www.hellinon.net/Mykali.htm-http://el.wikipedia.org/wiki/
-http://chilonas.wordpress.com/